ヒンディー語でअव्यक्तानुकरणはどんな意味ですか？
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ヒンディー語辞典でのअव्यक्तानुकरणの定義
中和名詞ひずみ[NO] 模倣単語模倣 このように、 人間を模倣することによって人間のコピーとクカダンクゥ 話す。 अव्यक्तानुकरण संज्ञा पुं० [सं०]
अस्फुट शब्द का अनुकरण । जैसे,
मनुष्य मुर्गे की बोली पर उसकी नकल करके 'कुक्डूँकूँ'
बोलता है ।
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«अव्यक्तानुकरण»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
अव्यक्तानुकरणの使いかたを見つけましょう。
अव्यक्तानुकरणに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
जिस ध्वनि में अकारादि वर्ण विशेष रूप से ( स्पष्ट रूप से ) व्यक्त नहीं होते हैं वह 'अव्यक्त' ध्वनि है : उस ध्वनि का अनुकरण अव्यक्तानुकरण है : द्वार ( दो अर्थों वाला ) अपराध ( अर्धमाग ) है ...
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya, 1988
2
Kāmāyanī para Kāśmīrī Śaiva darśana kā prabhāva
आगे हमें यहीं विकास समझना है । इस मूल रूप में 'वर्ण' की परिभाषा है---पंच प्राणों के उच्चार में परत होने वाली अव्यक्तानुकरण प्राय ध्वनि वर्ण है ।७ वर्णमाला के वर्ण व्यक्त ध्वनियां ...
... में "कृति द्वितीय-तृतीय-आम्बआस पृर्वप्रथमयोरथसिंशबवयआयाँ है अत इति (नयन की ( म० भा० ) होता य" ( ५प९८ ) सूत्र से बार होता है है अता था विषयभूत है किन्तु अव्यक्तानुकरण नहीं होने से ...
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya, 2000
4
Laghu-siddhānta-kaumudī - Volume 5
अर्थ:-- डाल की विवक्षा हम पर अव्यक्तानुकरण को बहुल से द्वित्व हो । उयाख्या-यह वातिक सर्वस्य है (८-१ : ) के प्रकरण में महाभाष्यस्य (८.१श१२) सूत्र पर पढा गया है । 'गोवा' में विषयसन्तमी है ।
Varadarāja, Bhīmasena Śāstrī, 1920
5
Vārttika-prakāśaḥ: Kāśikāstha-vārttikānāṃ vyākhyā - Volume 246
... रम-ममनेकी तो बब-रेकी ब-ब-व-- से सा---------.---, यमन करोति, तृतीय-करोति : अत्र 'कृ-ते द्वितीयतृतीय ( ५-४-५८ ) इति अव्यक्तानुकरण डाजन्तस्य द्विव०चनमिष्यते । इह नभवति----द्वितीयम ११२८ बारिक-श:
Ānandaprakāśa Medhārthī, 1993
