"燔灭"辞典での中国語の意味

中国語で燔灭の発音

燔	灭
fán	miè

中国語で燔灭はどんな意味ですか？

中国語辞典での燔灭の定義

燃えて破壊された。

燔灭 烧毁。

燔灭の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の燔灭を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への燔灭の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«燔灭»という単語です。

• 中国語: 燔灭
• 中国語翻訳家 - スペイン語: quemado
• 中国語翻訳家 - 英語: Burnt off
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: बंद जला
• 中国語翻訳家 - アラビア語: حرقه
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Утомленные от
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: queimado
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: বার্ন বন্ধ
• 中国語翻訳家 - フランス語: brûlé
• 中国語翻訳家 - マレー語: dibakar
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: verbrannt
• 中国語翻訳家 - 日本語: 焼失
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 태워
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: diobong mati
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: cháy hết
• 中国語翻訳家 - タミル語: ஆஃப் எரிந்துபோன
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: बंद बर्न
• 中国語翻訳家 - トルコ語: yakılır
• 中国語翻訳家 - イタリア語: bruciato fuori
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: wypalane
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Стомлені від
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: ars
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: καίγονται
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: afgebrand
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: bränns bort
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: avbrent

«燔灭»に関連する中国語の本

以下の図書目録から燔灭の使いかたを見つけましょう。燔灭に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

周禮注疏(夏官司馬): - 第 29 页

今閩、監、者,以其下經簡札,爲韋编折爛闕落』,則『文』爲『以此知此下脱滅札爛又闕也』,又云『札爛又闕闕」,按阮校:「嘉靖本『文』作「又』。按此本疏云 0 「此下 ... 購求遺書不得也。云「遂無識其數」者,以其無得」者,此闕與 85 所亡同日,皆爲遭暴秦燔滅典籍,者, ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

汉唐间史学的发展 - 第 62 页

班固在《汉书,儒林传》中说: "及至秦始皇兼天下,燔《诗》、《书》,杀术士,六学从此缺矣。" 3 他在《艺文志》中又说: "至秦患之,乃燔灭文章,以愚黔首。" 4 "燔《诗》《书》"与"燔灭文章"可以互换,可知"文章"的确是可以指经典著作的。不过若 1 王运熙、杨明:《魏晋 ...

胡宝国, 2003

大秦王朝3:

秦始皇焚书坑儒对于先秦古文献的保存和学术的传授,造成巨大损失,但是秦始皇并未达到其“燔灭文章以愚黔首”(鲁迅语)的 目的。当时民间私藏书籍仍不少,《诗》、《书》所以复见者,多藏人家,而史记独藏周室,以故火。惜哉!惜哉!而不少儒者,或者隐逸山林, ...

王新龙, 2013

国学知识基本常识:

战国纵横,真伪分争,诸子之言,纷然殽乱。至秦,患之,乃燔灭文章,以愚黔首。汉兴,改秦之败,大收篇籍,广开献书之路。迄孝武世,书缺简脱,礼坏乐崩,圣上喟然而称曰:朕甚闵焉。于是建藏书之策,置写书之官,下及诸子传说,皆充秘府。至成帝时,以书颇散亡,使谒 ...

林语涵, 2014

春秋公羊傳注疏(襄公~哀公):

浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 七 0 九衍。」據删。「何」下原有「氏云」二字,按阮校:「「氏云」二字「以,正義校之,浦說是也。」據補。「復」字原無,浦鏜云:下當脱「復」。孫志祖云:之歡,其爲非常之歡奈何」,與注本週異。」序正義引孔舒元公羊本作「今麟,「非中國 ...

浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001

古文辭類纂硏讀法

文乃人之心聲,形之於敎化風俗,影響於政治隆汙,世運升降,善瞻人國者,毎於、禍之烈,有甚於暴秦之燔滅詩書。此知今而不知古之遺患,豈當時諸公始料之所及?然不可謂非其放,判連載「蔣夢麟談魯迅陳獨秀與毛澤東」遺著亦有是言)馴至神州淪喪,生民塗炭, ...

馮書耕, 1974

Zhongguo li shi yao ji jie shao ji xuan du - 第 1 卷 - 第 290 页

9 燔灭文章:指秦始皇焚书之事。燔,焚烧。漢興,改秦之敗 1 ,大收篇籍 2 ,廣開獻書之路。迄孝武世 3 ,書缺簡脱 4 ,禮壞樂崩 5 ,聖上喟然而稱曰: "朕甚閔焉 6I "於是建藏書之策,置寫書之官,下及諸子傳説,皆充祕府 7 。至成帝時,以書頗散亡,使謁者陳農求遺書 ...

Zhenduo Gao, ‎Jiafan Zhang, 1982

汉书选 - 第 68 页

艺文志序昔仲尼没而微言绝,七十子丧而大义乖, ( !做《春秋》分为五, 2 《诗》分为四, ^易》有数家之传。 2 战国从衡, 2 真伪分争,诸子之言纷然淆乱。至秦患之,乃燔灭文章, 2 以愚黔首。 2 汉兴,改秦之败, 2 大收篇籍,广开献书之路。迄孝武世,书缺简脱, 2 礼坏 ...

班固, ‎冉昭德, ‎陈直, 2009

周谷城教育文集 - 第 109 页

然而揞绅先生负礼器往委质为臣者何也?以秦禁其业,积怨,而发愤于陈王也。" 1 .汉之古典教育一-自秦燔灭诗书,杀戮儒士以后,教育界便受一大创。直至汉朝,政治渐上轨道,于是又开始讲求教育。然西汉初年,仍忙于征战,至武帝时,教育之事,乃见大兴。

周谷城, 1991

傅斯年讲史学 - 第 138 页

一以富著,一以强称;一则宽博,一则褊狭;一则上下靡乐,一则人民勇于公战;一则天下贤士皆归之,一则自孝公以来即燔灭诗书(见《韩非子,和氏篇》〉。齐则上下行商贾之利,秦则一个纯粹的军国家。齐之不能变为秦,犹秦之难于变为齐。秦能灭齐而不能变其俗, ...

傅斯年, 2008