«归命»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
归命の使いかたを見つけましょう。
归命に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
其咒文与句义为:南无(归命)喝罗恒那(宝)夜耶(三宝)南无(归命)阿利耶(圣)婆庐羯帝(观)炼钵罗耶(自在)菩提萨哆婆耶(觉有情)摩诃萨哆婆耶(大有情)摩诃迦庐尼迦耶(大慈悲者) (归命)萨罐呼罗罚良(一切尊)数恒那(正教)恒写(喜语)南无(归命)悉喜栗垣( ...
蒲正信, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
当时在越前〈在今福井县)有人提倡在真宗内不能有"愿生归命" (愿生净土,归命阿弥陀佛)的思想,此即真宗史上所谓"不恁秘事"之"邪义"。功存写了《愿生归命辨》批判这种主张,鼓吹"三业归命"之说。"三业"即身、口、意, "归命"即皈依阿弥陀佛。他们主张,既然 ...
依《无量寿经连义述文赞》卷中之说,不贪名利则不生欲觉,不恼众生则不生嗔觉,不损物命则不生害觉。 ... 即归命想,一心归佛,本尊向东,行者向佛以归命;引摄想,为佛所引导,本尊向西,行者作随佛之后过十万亿国土之念;往生想,往生净土行者作往生彼国而见 ...
宗性, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
道路阻塞,四方蜂起,群雄竟逐,百姓无所归命。窃闻明公平河北,开王业,这真是皇天助汉,吏民之福。岑彭幸蒙大司徒全济,未有报德,旋及祸难,永恨于心。今相逢在此,愿竭力自效。”刘秀转怒为喜,说:“君然知我,我知君然。”岑彭说:“明公东征寇贼,河内未经兵乱, ...
看到这情况所有人不禁倒吸一口凉气,即便是霍仁杰也都微微的眯下眼牟,这百命人蛇简直太狠了,立威了一下让所有人都不敢 ... 在见识到了命归的手段后,没有谁还敢和命归反抗了,不然的话,刚刚的那个老者就是他们的下场,连惨叫都没有发出来居然就 ...
故而,佛道两家念经有开经之偈,有回向之偈,或《志心归命礼》,还有发愿之文,鼓励修者为同胞众生立功立行立德。《金刚经》开经偈说:“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇;我今见闻得受持,愿解如来真实义。”发愿文说:“稽首三界尊,皈依十方佛,我念发宏愿, ...
张云风, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
... 佛]意为"归命无量光觉"或"归命无量寿佛"。佛教净土宗以持名念佛为主要修行方法,谓专念"南无阿弥陀佛" ,命终往生西方净土。倒[无须]不用,不必:无须大惊小怪。回煞是无的繁体字。部韦韦 4w 白火飞 0 熟皮子,去毛加工揉制的兽皮。 0 姓。[辨析 lH 草是 ...
上奖巴山等严察乱萌,命与承畴会鞫谍者,别敕慰谕承畴。粤僧函可者,为故明尚书韩日缵子,日缵于承畴为师生。函可将还里,乞承畴畀以印牌护行出城,守者稽察笥中,得文字触忌讳。巴山、张大猷以闻,承畴疏引咎,部议当夺职,上命贳之。承畴闻父丧,请解任 ...
远离众苦,归命觉王。放生仪轨:若放生时,应以杨枝净水为物灌顶,令其消除业障,增长善根。花瓶中,一条杨枝独秀;香坛里,一柱熏香袅袅。在烘托与象征中,充满了寄望与祈福。观音菩萨是佛教中在民间影响最大、信仰最普遍的神。其和大势至菩萨一起, ...
罗明, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
如一唵字而具有归命、供养、警觉、摄伏、三身之五义。若广说之,穷劫难尽。其他一一诸字,无不皆然。若以特殊文字代表真言之全意义者,则名种子。以其能摄无量义趣而生一切功德,喻如植物之种子也。诸佛菩萨明王天部之种子,各有通别不同。或因其本誓 ...
程宅安, 大阿阇黎, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
用語«归命»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
归命という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
在家学佛与出家学佛在哪些方面有明显不同？
三皈的本意是恭敬归命佛法僧三宝，其是以僧宝来说三皈，不是在家居士说三皈，皈依僧宝也不是指皈依在家居士。我曾写过一篇短文〈僧伽未必是僧宝〉，收在《明日的 ... «凤凰网, 9月 15»
梦参老和尚开示：七种如法的礼佛姿势
你磕下头去，头面接足归命礼。这个拜忏有个离垢慧经，专门讲的磕头要怎么样磕。我们一般拜忏观想，就讲“能礼所礼性空寂，感应道交难思议，我此道场如帝珠，诸佛 ... «凤凰网, 9月 15»
佛经故事：我行我素不信三宝悭贪嫉妒堕畜生道
哥哥看他如此，便又接着说：“你既然贪恋家业，以财为贵，而我则爱好佛法，视智慧为最上珍宝，不如就让我舍家修行、归命三宝吧！人命寄世，犹如飞尘，飘忽无定。 «凤凰网, 7月 15»
李娜：南无阿弥陀佛
善导大师《观经四帖疏》壹、玄义分“六字释"曰：言“南无”者，即是归命，亦是发愿回向之义；言“阿弥陀佛”者，即是其行：以斯义故，必得往生。 《观无量寿经》曰：“具足十念， ... «新浪网, 5月 15»
佛教的二十四诸天
佛教徒虽不归依诸天，然礼敬诸天，这是因为诸天归命佛，且奉行正法，修诸善业、不作恶业之原故。据《金光明经》记载，诸天于金光明会上，一一于佛前发菩提心，并亲 ... «新浪网, 12月 14»
2500年前佛陀就知道治疗近视眼的神秘“药方”？
智炬陀罗尼能作光明者，归命善逝大悲者，护念摄受我，令我眼清净！”佛陀以神通感应到他的诚信祈请，就把该陀罗尼明王咒传给阿难，让他前去传给乞晒摩迦。乞晒摩 ... «凤凰网, 9月 14»
大悲咒念诵与大悲咒水加持法
弟子某某，今谨归命观世音菩萨，忏悔夙业，发微妙意，一心渴仰。愿求菩萨千眼照见，千手护持。弟子今有某某愿望，愿祈大悲神水，用以消灾解厄，增福延祥！ «新浪网, 9月 14»
谛闲法师：拜佛时心不诚拜了也是白搭
则一普贤之身遍入一切普贤身内，一切普贤皆摄归一普贤身内。 ... 所礼性空寂，感应道交难思议；我此道场如帝珠，阿弥陀佛影现中；我身影现弥陀前，头面接足归命礼。 «凤凰网, 5月 14»
净界法师：念佛分两种心态不同功德便不同
净土宗修行的特点，简单的说就是要你能够一心归命极乐世界阿弥陀佛。所以在净土宗当中，不管你是身业的礼拜、口业的称叹、意业的观想，你的所观境都是弥陀的 ... «凤凰网, 4月 14»
妙境长老：虔诚礼拜观世音求子最灵验
或者念“能礼所礼性空寂，感应道交难思议；我此道场如帝珠，观音菩萨影现中；我身影现菩萨前，头面接足归命礼”，这也很好。这是佛法中的一种理论，应该要学习。 «凤凰网, 3月 14»