"婚宦"辞典での中国語の意味

中国語で婚宦の発音

婚	宦
hūn	huàn

中国語で婚宦はどんな意味ですか？

中国語辞典での婚宦の定義

結婚と結婚。

婚宦 结婚与作官。

婚宦の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の婚宦を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への婚宦の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«婚宦»という単語です。

• 中国語: 婚宦
• 中国語翻訳家 - スペイン語: funcionario Matrimonio
• 中国語翻訳家 - 英語: Marriage official
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: विवाह अधिकारी
• 中国語翻訳家 - アラビア語: مأذون شرعي
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Брак официальный
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: casamento oficial
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: বিবাহ কর্মকর্তা
• 中国語翻訳家 - フランス語: mariage officielle
• 中国語翻訳家 - マレー語: rasmi perkahwinan
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Heirat offiziellen
• 中国語翻訳家 - 日本語: 結婚公式
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 결혼 공식
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: resmi marriage
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: hôn nhân chính thức
• 中国語翻訳家 - タミル語: திருமண அதிகாரி
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: विवाह अधिकृत
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Evlilik resmi
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Il matrimonio ufficiale
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: małżeństwo oficjalna
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: шлюб офіційний
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: oficial căsătorie
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: επίσημη γάμος
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Huwelik amptelike
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Förbindelse tjänsteman
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: ekteskap offisielle

«婚宦»に関連する中国語の本

以下の図書目録から婚宦の使いかたを見つけましょう。婚宦に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

搜神記 - 第 33 页

厂^ ' I 老因逸婚宦?【注釋】 0 吳,《法苑珠林》作「宋時」,與上條竄改致誤。餘杭,古縣名,秦置。隋代曾在此置杭州。塘,堤岸。 0 了了,聰明伶俐,明白事理。 0 信幡,題表官號的旗幟,作爲符信,所以稱信幡。幡,同「旛」,旗幟。 0 炙,原作「笑」,依《法苑珠林》改。 0 箕箒 ...

Bao Gan, Tiaoming Huang, 1997

中國通史 - 第 127 页

南北朝時代評定門第的主要標準就是「婚」與「宦」。婚是看有無好婚緣;宦是指官職的清濁。由於受「士庶之際,實自天隔」的觀念影響,彼此不能通婚,否則將成為門閥之玷( ?、) ,甚至被降職、治罪。所以朝廷在選任人才時,極為重視審核官吏的婚宦關係;士族也 ...

陳豐祥, ‎余英時, 2002

顏氏家訓集觧 - 第 29 页

後母老邁,兄爽,因還婚宦。」則校其一婚一宦,以爲升降,何其密也。」七五、: ! ! ^ ^一一九四引 18 :「此人歸家,遂不肯刖婚,辭宦。 X 木省溯难, . ^嘴:「文皇帝以東關之役,尸骸不反者,制其子弟,不廢婚宦。」北史韓蛾麟傳:「朝廷毎選舉人士,宦,情欲失半;人不衣食, ...

顏之推, ‎王利器, 1980

魏晋南北朝文化史 - 第 143 页

二、"婚宦失类"与买卖婚姻东晋时,出现了"婚宦失类"一词。前人都以为"婚宦失类"是"五胡乱华"造成的现象,殊不知择偶相对自由,是此时代婚姻的一个显著的特征,要说"失类" ,则王湛娶"门至孤陋"的郝氏女为妻、王济欲将妹子嫁给兵家之子,早就失类了。

万绳楠, 2007

中國歷代經濟史: 先秦兩漢卷: - 第 111 页

他們所説的士族門閥制度,其特點是門第 X 婚宦,然而考之北方殘留的魏晉士族,他們無不婚宦失類,門第不可復辨。按照傳統的説法:投靠胡人政權為官者,叫做婚宦失類。如東晉初年的楊佺期,本^太尉楊^之後,其祖父林"值亂没胡" , "父亮,少仕偽朝,後歸國, ...

田昌五, ‎孟祥才, ‎臧知非, 1964

列子辯誣及其中心思想 - 第 231 页

其餘關於六朝人常語還不少夕如楊朱篇「不治世故,放意所妊」 b 「放意」便是。陶潛詠二疏詩:「放意樂餘年,遑恤身後慮」*顏氏家訓文章篇「几寫文章*猶人乘琪驥允雖有逸氣,當銜勒制之夕勿使流亂軌蹦,放意填坑岸也」。放意都作肆意解。又如「人不婚宦* ...

嚴靈峯, 1983

北朝婚丧礼俗研究 - 第 48 页

《魏书》卷 60 《韩棋磷传》附《韩显宗传》载其言孝文帝时选官情况云: "朝廷每选举人士,则校其一婚一宦,以为升降。"卷 56 《郑义传》言,灵太后当政后,素族名家多杂乱。"法官不加纠治,婚宦无贬于世。"卷 84 《懦林·平恒传》载,恒三子并不遵父业,好酒自弃,恒忿 ...

谢宝富, 1998

今古奇觀: 古典短篇小說的代表性作品

今朝婚宦兩稱心,不似從前情緒惡。唐璧此時有婚有宦,又有了千貴資裝,分明是十八層地獄的苦鬼,直升到三十三天去了。若非裴令公仁心慷慨,怎肯周旋得人十分滿足?次日,唐璧又到裴府謁謝。令公預先分付門吏辭回:「不勞再見。」唐璧回寓,重理冠帶,再整 ...

抱甕老人, 2015

喻世明言: 中國古典短篇小說傑出作品

唐壁喜不自勝,當夜與黃小娥就在店中,權作洞房花燭。這一夜歡情,比著尋常畢姻的,更自得意。正是:運去雷轟薦福碑,時來風送滕王閣。今朝婚宦兩稱心,不似從前情緒惡。唐壁此時有婚有宦,又有了千貫資裝,分明是十八層地獄的苦鬼,直升到一十一天去了。

馮夢龍, 2015

陈寅恪魏晋南北朝史讲演录 - 第 223 页

万绳楠. 所谓“朝廷但检其门望” , “取士于门” (韩显宗语) , “今日何为专崇门品,不有拔才之诏? ” “以门见举” (李冲语) , “专以门地” (李彪语) ; “以贵承贵,以贱袭贱” (韩显宗语) ,可以说明孝文帝取士的标准只有一条,即看门第或门望如何。婚姻同此。北方的婚宦 ...

万绳楠, 2007

用語«婚宦»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から婚宦という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

事缓从恒，事急从权；事缓则圆，事急则乱：知见四字四句中国古代格言 …

6.虽有智慧，不如乘势；虽有鎡基，不如待时。（《孟子》引齐国谚语，注：鎡基，亦作鎡錤，大锄也，引申为才略。） 7.人不婚宦，情欲失半；人不衣食，君臣道息。（《列子》）. 8. «和讯网, 4月 15»

《东晋门阀政治》作者田余庆先生今晨在京去世

... 与过渡性，其存在形式是门阀土族与皇权的共治。本书不落以婚宦论门阀士族的窠臼，对中国中古政治史中的这一重要问题提供了精辟的见解，具有很高的学术价值。 «股城网, 12月 14»

中国贵族以血统和门第把持官位令寒门子弟无从发展

讨论中多依陈氏提出的标准，即：一、门第，二、婚宦。其论门第时又有经学转玄学之说（即经学世家转为玄学世家）。我认为，陈氏论士族门阀虽不无可取之处，但其立论 ... «凤凰网, 4月 11»

大文豪苏轼为何被多位道士忽悠

苏轼终生好道，他写过一篇《与刘宜翁使君书》，文章里有这样的话：“轼龆龀好道，本不欲婚宦，为父兄所强，一落世网，不能自逭”，这样看来，他年轻时曾跟刘宜翁学道， ... «新华网, 10月 10»

侄婿泄密：苏东坡少年时曾反抗父母之命逃婚

至于“不欲婚宦”，原因是曾被“父兄”强加给婚姻。这里的“父”不仅指父亲，伯父也是父辈；兄即指其伯父苏涣的儿子苏不欺、苏不疑等，可是他们所“强”之人是不是王弗呢 ... «凤凰网, 6月 10»

田余庆：东晋侨姓门阀士族的主要来源

士族门户下降者无从选择婚宦，不一定都能维持门户的文化特征；而有些不学无文的非士族的武将，却由于婚宦机缘得附于士族，居于其中的次等地位。杨佺期、卢循等 ... «网易, 6月 09»

揭秘：中国古代妻妾性权利有什么不同之处？

后母之弟与前妇之兄，衣服饮食爰及婚宦，至于士庶贵贱之隔，俗以为常。身没之后，辞讼盈公门，谤辱彰道路。子诬母为妾，弟黜兄为佣，播扬先人之辞迹，暴露祖考之 ... «中网资讯中心, 1月 09»