«俚耳»に関連する中国語の本
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俚耳の使いかたを見つけましょう。
俚耳に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
辭通卷十二四紙耳珥珥盈耳也満耳【又, ^莽傳】頌聲洋洋^ 0 而入^兹&作-臣迪惠帝 1 改二【論語】洋洋乎 00 哉【後漢香,延萬傳】 ... 【唐鄺希稷壎賦】大^之 I 見遺〇| ^俚耳里耳【莊子,天地】,大聲不人於〇 15 鄙耳【 1 南子, &林】 I 羽之操^人 0 人^ 6 〔髙注〕徴羽 ...
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馬端臨, 120 Hefte in 10 Umschlägen ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1600
曾祖蔭 第四葷言意論《李笠翁曲話》第四八頁。繪,則不足以觸俚耳而振恒心。」我們從明淸小說創作的實際情況來看,由於運用雅俗共賞的語言來抒情序〉〉中,公開反對艱深藻繪,說:「六經國史而外,凡著述皆小說也。而尙理或病於艱深,修辭或傷於藻衆欣賞, ...
他在《古今小说序》中,从修辞特色上区别唐代传奇和宋代话本的不同特点: ~大抵唐人选言,入于文心;宋人通俗,谐于里耳。天下之文心少 ... 这些文言小说写得艰深难读,有的片面追求鋅藻的雕琢,不能"触里耳" (俚耳)、"振恒心" ,不符合平民百姓的审美要求。
雲泥之別,莫問舊題,原贈附璧,非妾食言,亦蓋鏡之緣俚耳。衷腸託義妹備陳,臨楮無任依依。〈亡國難女竇氏線娘泣具〉。羅公子只道書中要他去成就姻眷,豈知倒是絕婚的一幅書,不覺大慟起來,做出小孩子家身分,倒在羅老夫人懷裡哭過不止。老夫人只生此子 ...
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歐陽修集编年笺注 - 第 5 卷 - 第 598 页
欧陽修, 李之亮. 人英躔逸轨^ ,天骥上才。好学屡空 95 ,浸润渊源之奥;知言九变,窥见天人之交。久已擅一乡之评,早亦应万家之令。然而奏磬俚耳 ... 屡空;赐不受命,而货殖焉。" , 松声》诗: "俚耳纷纷多 5 俚耳:俗人之耳,指没有欣赏音乐能力的人。王安石《 ...
他批评过去的文言小说"尚理或病于艰深,修辞或伤于藻绘" , "不足以触俚耳振恒心" 1 。他在《古今小说序》〈绿天馆主人)中对这一问题的论述更加透彻:大抵唐人选言,入于文心,宋人通俗,谐于俚耳。天下之文心少而俚耳多,则小说之资于选言者少,而资于 ...
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临汉隐居诗话校注/中国古典文献学研究丛书 - 第 133 页
厶俚耳:亦作"里耳"。俚俗人之耳。指人之欣賞能力及藝術趣味平庸低下。見本注前引# 1 ^。 61 ^ ^ 5 ^ ^ : "然而奏磬俚耳,難矣賞音。" ^擾擾:紛亂貌。"唯有諸侯,故擾擾焉。凡諸侯,難之本也。" ^子^ : "膠膠缓 8 乎。"成玄英疏: "膠膠、搔擾,皆搔軋之貌。
... 离^十五于, 3 頭!:之属:し衆菅養楽志凡..楽章古詩 4 之存者並瀵世ま索黄满然.在當日本矢口成^井有意ザ^^也曲冷之文人亦莫能爲. 4 ^昔謂丸ま^はは—ばま國凤^俗#1!之祷 84 女人義爲漢之^詞小歴我有之特風氧愈下則其詞愈.繁其語愈俚耳お,き"』お" !
唐玄宗開元初年置,職掌起草詔書與應承皇帝的各種文字。[2]子淵:漢王褒,字子淵。漢宣帝聞其有俊才,召之,命作《聖主得賢臣頌》。見《漢書》。上裴大夫二首我有一端綺,花彩鸞鳳羣。佳人金錯刀,何以裁此文?(〇六五)我有白雪琴[1],樸斵天地精。俚耳不使聞, ...
陆勇峰, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
