«亲羁»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
亲羁の使いかたを見つけましょう。
亲羁に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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冲决名敎的羁络: 阳明心学与明清文艺思潮 - 第 52 页
仁"非徒父子之亲亲" ,而是"亲其所可亲,以至凡有血气之莫不亲" ,这才是最大的亲。这种亲,才足以广其居以覆盖天下之居,才足以取象乎仁。义也"非徒君臣之尊贤" ,而是"尊其所可尊,以至凡有血气之莫不尊" ,这才是最大的尊。这种尊,才足以正其路以通达 ...
五南辭書編輯小組. 詞,多表示停頓、商量等義,通「吧」 ;例好罷!就到此為止。嘆表示失望;例不提也罷。形疲勞的,通「疲」 ;例 ˊㄆㄧ 「吳民既罷。」病弱的;例罷病。 3 罷工 ˋ ㄅ ㄚ ˉ ㄍ ㄨ ㄥ 多數工人為了達到經濟或政治上某種目的而同時停止工作的示威 ...
〔三〕君親其親,所以結人心,使相親。〔四〕建,立也。言能善善,所以立德。〔五〕晉祖唐叔,武王之子。衛祖康叔,文王之子。故曰親。三德,謂禮賓、親親、善善。〔六〕自祖以下,一昭一穆。故康叔為文昭,唐叔為武穆。〔七〕謂始伐紂定天下。〔八〕族,嗣也。〔九〕聚,財眾也 ...
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卻說衛成公欲來贖罪,元咺止之曰:「當今諸侯,楚爲虎霸,楚王又娶明公之女,依臣之見,莫如求救於楚,倚親告舊,一晉何足懼哉?」成公大悅,遂差元咺往楚求救。元咺承命至楚,半途有數十人擁一騎追至。咺問:「其是誰?」從者曰:「吾主乃魯大夫臧文仲也!奉主之 ...
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94～101年國文指考．學測歷屆試題詳解─應考破題技巧大公開:
註1 負羈之妻亦親觀狐、趙:春秋時,晉公子重耳流亡曹國,曹國大夫僖負羈之妻觀重耳身邊的狐偃、趙衰。動詞,所以刪去(D)。以「形成威脅」一詞倒推答案,可知「往我身上『欺』來,即將形成威脅」,因為「欺來」才「形成威脅」,所以應選(A)。第三個空格:「挽」, ...
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105年搶救初考國文特訓: - 第 477 页
妻曰:「負羈之妻亦親觀狐、趙 5 ,意欲窺之,可乎?」他日,二人來,妻勸公止之宿,具酒肉。夜穿墉以視之 6 ,達旦忘反。公入曰:「二人何如?」妻曰:「君才致殊不如,正當以識度相友耳。」公曰:「伊輩亦常以我度為勝。」注釋 1 山濤:好老莊之學,與嵇康,阮籍等交遊, ...
千華數位文化, 徐弘縉, [初考/五等],
2015
春秋时期,鲁、卫、郑、宋任官偏重西周的亲亲标准,在"亲亲"的國子内尚贤,因此四国皆为公族执政,异姓贵族无一居要者;晋国偏重尚功、尚贤标, ... 齐、秦仍奉行西周以来的标准,亲亲、尚贤、尚功三者并重,既用宗法贵族执政,亦用异姓贵族执政, "亲羁并用"。
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台灣土著血族型親屬制度: 魯凱排灣卑南三族羣的比較研究 - 第 179 页
因爲排灣族的認親法則是血族型的,故父母雙方的親凝以及子之所出與女之所出都一視同仁。 ... 構成魯凯族親屬制度的準則也有四個:出血族型的認親法則; 2 以自我爲中心的親類爲親羁範圍,長男繼承制度,長男的計算以婚姻爲單位〔若某一婚姻中無長男, ...
楚王謂曰:「衛乃吾之親國,魯為大鎮,不可不救!」遂欲調兵。臧文仲告曰:「晉兵未圖魯、衛,若先出兵,是速之圍也。若大兵分救二國,則首尾不能相顧,今宋與晉相親,大王但出兵圍宋,則晉兵救宋不暇,豈能更伐魯、衛哉!」楚王然之。遂拜子玉為元帥,拜宛春為先鋒 ...