"忘颜"辞典での中国語の意味

中国語で忘颜の発音

忘	颜
wàng	yán

中国語で忘颜はどんな意味ですか？

中国語辞典での忘颜の定義

友人たちが非公式に会うことが強くなります。

忘颜 谓朋友相交不拘形迹。

忘颜の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の忘颜を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への忘颜の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«忘颜»という単語です。

• 中国語: 忘颜
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Olvídese Yen
• 中国語翻訳家 - 英語: Forget Yen
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: येन को भूल जाओ
• 中国語翻訳家 - アラビア語: ننسى الين
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Забудьте иен
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: esqueça Yen
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: ইয়ান ভুলবেন
• 中国語翻訳家 - フランス語: oubliez Yen
• 中国語翻訳家 - マレー語: Lupa
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: vergessen Yen
• 中国語翻訳家 - 日本語: 円を忘れ
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 엔 잊어 버려
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Yan lali
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: quên Yên
• 中国語翻訳家 - タミル語: யான் மறக்க
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: यान विसरू
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Yan unutmak
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Dimenticate Yen
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Zapomnij Yen
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: забудьте ієн
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: uita Yen
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Ξεχάστε γεν
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: vergeet Yen
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: glömma Yen
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: glem Yen

«忘颜»に関連する中国語の本

以下の図書目録から忘颜の使いかたを見つけましょう。忘颜に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

莊周夢蝶: 莊子哲學 - 第 192 页

莊子哲學 杜保瑞. 道妙的自然質樸及其無所雕塑的輕鬆行止中,內心已經放下了觀念堅持的人,在行為的外表卻尚未培養幽默自在的精神,所以還會拘拘於視聽言動的規矩板眼,這就是「禮樂」的堅持。一個不會強迫自己與他人來個殺身成仁、捨生取義的 ...

杜保瑞, 2015

中國史新論：思想史分冊: - 第 33 页

陳弱水. 兩種釋讀方法或多或少地得到了《老子》兩個版本的支持:一是標準本《道德經》'《道經》( 37 章)先於《德經》( 44 章)二另一或許可稱《德道經》,次序正好相反。我們過去祇能基本依靠韓非的〈解老〉作為後者存在的證據'現在則由馬王堆所出兩件帛書 ...

陳弱水, 2012

中文經典100句: 老子

老子 文心工作室. ~第四十八章完全讀懂名句語譯:做學問一天比一天增加(知見),修道是一天比一天減少(情欲)。一直減少到「無為」的境地,人如果能不勉強作為,為那就沒有什麼事情做不成的了。治理國家要常清靜不擾攘,至於政舉繁苛,就不配治理國家了 ...

文心工作室, 2008

庄子逍遥人生（传世名家经典文丛）:

坐忘:坐着忘掉一切,指得道了。蹴然:惊恐不安的样子。堕:毁弃。去:抛弃。丢弃。【译文】颜回说:“我长进了。”孔子说:“长进什么了?”颜回说:“我忘记礼乐了。” 孔子说:“好,但还不够。”几天后再见面,颜回说:“我长进了。”孔子说:“长进什么了?”颜回说:“我忘记仁义 ...

蔡景仙, 2013

中國文學審美命題研究 - 第 76 页

三、心齋坐忘人生於世,既有血肉之軀之拖累,又有名利之心之攪擾,如何能夠回歸樸素之道?莊子提出了「心齋」、「坐忘」直至「喪我」的特別途徑。在《莊子'人間世》中有一段顏回與孔子對話的寓言專講「心齋」:顏回曰:「回之家貧,唯不飲酒,不茹葷者'數月矣' ...

H.L.Zhan 詹杭倫, 2011

顏子研究 - 第 11 页

穎子三十一歲 1 顏子從孔子在魯,孔子之子伯魚卒。—顏子生子曰顏歆。 1 ^文王胥附、奔輳,先後、禦武,謂之四鄰,以免牖里之害。懿子曰:「夫子亦有四鄰乎?」孔子曰:「吾有四友焉。自吾得囘也,門人加親,是非胥附乎!自吾得賜也,遠方之士日至,是非奔輳乎!

黃紹祖, 1977

中國歷代思想家: 賈誼,董仲舒,劉安,劉向,揚雄 - 第 4 卷 - 第 174 页

賈誼,董仲舒,劉安,劉向,揚雄 王壽南. 看夷、齊,夷、齊未免太傻了,從夷、齊來看管、晏,管、晏又未免太貪棵慕位了。你說,到底那一種做法才算是得事之宜呢?那只能說,你有你的是,我有我的是,彼此各有各的道理,則庶乎近之矣。此唯有無成心成見者能之。

王壽南, 1999

復聖顏子思想研究

黄紹祖 第一章 I 曠古絕今青年聖哲二一謂「坐忘」?顏子曰:「墮肢體,黜聰明,離形去知,同於大通,此謂坐忘。」墮肢體爲「離形」,而若無若虛矣。莊子「大宗師」篇載顏子由「忘仁義」而「忘禮樂」,由「忘禮樂」而「坐忘」。何目視。以故顏子曰:「回之未始得使,實回也。

黄紹祖, 1982

生命調理法2：自我催眠: - 第 36 页

至旅孔子的粤生颜回也擅畏旅静坐。遣在《燕在子·大宗部币》祖有所証截,厂颜回日:回坐忘矣。仲尼踪就然日:何証坐忘?颜回日:堕肢髅,黜聪明,离锥形去知,同于大通,此需坐忘。|遣就是颜回追入了自我催眠的定静舆忘我境界。人虞在遣低弱境界之中,可以 ...

何華丹, 2006

天人之学：唐明邦自选集:

对“坐忘”的描述,首推《庄子∙大宗师》:“颜回曰:回益也,仲尼曰:何谓也曰:回忘仁义矣。曰,可矣,犹未也。他日复见,曰:回益矣,曰:何谓也曰:回忘礼乐矣。曰:可矣,犹未也。它日复见,曰:回益矣,曰:何谓也曰:回坐忘矣。仲尼蹴然曰:何谓坐忘颜回曰:堕肢体,黜聪明, ...

唐明邦, 2015