"谐当"辞典での中国語の意味

中国語で谐当の発音

谐	当
xié	dāng

中国語で谐当はどんな意味ですか？

中国語辞典での谐当の定義

適切にハーモニー。

谐当 妥当。

谐当の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の谐当を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への谐当の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«谐当»という単語です。

• 中国語: 谐当
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Cuando Armónica
• 中国語翻訳家 - 英語: When Harmonic
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: जब सुरीले
• 中国語翻訳家 - アラビア語: عندما متناسق
• 中国語翻訳家 - ロシア語: При гармонических
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: quando Harmonic
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: যখন সুরেলা
• 中国語翻訳家 - フランス語: lorsque Harmonic
• 中国語翻訳家 - マレー語: Apabila harmonik
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: wenn Harmonic
• 中国語翻訳家 - 日本語: ときハーモニック
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 때 고조파
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Nalika selaras ing
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: khi Harmonic
• 中国語翻訳家 - タミル語: போது சீரானது
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: तेव्हा तालबद्ध
• 中国語翻訳家 - トルコ語: ne zaman harmonik
• 中国語翻訳家 - イタリア語: quando armonica
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: gdy Harmonic
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: при гармонійних
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: când armonice
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: όταν Αρμονική
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: wanneer Harmoniese
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: när Harmonic
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: når Harmonic

«谐当»に関連する中国語の本

以下の図書目録から谐当の使いかたを見つけましょう。谐当に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

好看系列 · 天才歪点子

何谐的声音不大,但皇语气是那样的坚毅,那样的栗“嗯~玉恩? ”吴老师吃了一惊,连忙停手抬头,收起嘴角的微笑,扶起滑涪到皇梁下的黑边眼镜 o 何谐当的皇什么言宫” ?六 7 班的文艺委员也 o 正所谓没有那金刚镶占,丕揽那置器活儿江别何谐平时不是那么 ...

王钢, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008

知识型人才和谐管理 - 第 94 页

谐则在多情况下, "谐"是指事物之间的一种&调配合的程度,或者说是事物之间的一种组合搭配状态,如谐和、谐当、谐律等。席酉民教授把谐定义为:配合得当,同^协调"冇相近的含义。和谐管理理论中, "谐则"定义为有关"设计优化的控制机制"的机理、规律 ...

张向前, 2008

鱼的声音

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肖平, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

统计学 - 第 39 页

哲号鲜勃累氓印拼至蚤斟坍哲呈酉呈谐当崎缠杜再讨蔷。视副黄号样劫累皇胡坍王斟毋'莲拇逝一封菲王叨叩叫。 H 谆' H 凹'平础苯拇骆岳斟特号华牲琢孙钟转下 Xx 蚤鲜砧烫型艳' (明抖至黄群谜吕叼者苯)鹊丑印掣斟郸昔盯'酵当里韵门轻堆村一工再士 ...

贾俊平, 2006

諧鐸:

驛前棗樹兩株,圍可合抱,時當果熟,打棗者日以百計。盧笑曰:「裝鉤削梃,毋乃太紆,吾為若輩計之。」袒衣趨左首樹下,抱而撼焉,柔若蓬植,樹上棗簌簌墮地。眾奇之。旁有一髯者,笑曰:「是何足奇?」亦袒衣趨右首樹下,以兩手對抱,而枝葉殊不少動。盧曬之。

沈起鳳, 2014

机敏谐趣（中华美德）:

刘振鹏. 感谢生活男孩子格林的父母离异了。家庭的变故使他变得郁郁寡欢,不但学习成绩下降,还动不动对同学发脾气。也许是为了平衡自己内心的混乱,每天吃完晚饭他都一个人在操场上转圈,一圈又一圈。谁都知道他的痛苦,可是,就是没有人能够安慰他 ...

刘振鹏, 2013

锦绣九娘（卷一）:

的造谐,当堂完成也是有可能的。可是在看了前面的寿礼,她们都明白,即使能够顺利完成,也不会出彩,而下一刻,二娘她们的眼神便盯向了九娘。那一次梅园的事情,可是让她们至今都记忆犹新。白氏也是急得不行,她看着二娘她们的举动,也是将目光汇聚到 ...

灵玲独殇, 2015

藏族与长江文化

王尧, 黄维忠. 龙卓不仅两臂舞动开放,且注重腿部的跳、踢、踏、磋,并常有似鹰展翅的双手向上挥动的大动作。南路卓分布于巴塘、理塘、得荣、乡城、稻城、九龙等县及康定木雅一带,舞蹈古朴、典雅、端庄且有韵味。南路卓舞蹈组合单一,上身动作较少, ...

王尧, ‎黄维忠, 2005

鬼蜮世界: 中国传统文化对鬼的认识 - 第 22 页

中国传统文化对鬼的认识 林礼明. 逢猓,成了阴界和阳界的主宰,当然.祭鬼、驱鬼、斗鬼、用鬼这四个层次,不可能定得很淸楚,有的也互为交叉, 5 :为补充。而? I 这四个层次也不是严格地按历史的发展顺序而成递级发展,它们往往是在同一个历史时期, ...

林礼明, 1993

郭在贻敦煌学论集 - 第 1 卷 - 第 243 页

郭在贻. 为"研麿" ,徐氏从之,恐为望文生训。同篇下文云: "是身如聚沫,不可能摩撮。》〈同页)倘从其说,则"摩撮"岂不是应解成"研磨而撮取" (与"撮持而磨"相反)了!实则"摩撮"同"撮摩" ,撮谓撮持,摩谓触摸, "撮摩"是一个义近合词,故可倒言之曰"摩撮" ,而其意不 ...

郭在贻, 1993