"繇乎"辞典での中国語の意味

中国語で繇乎の発音

繇	乎
yáo	hū

中国語で繇乎はどんな意味ですか？

中国語辞典での繇乎の定義

ほとんどのために。 繇、〜から。

繇乎 由于。繇，通"由"。

繇乎の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の繇乎を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への繇乎の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«繇乎»という単語です。

• 中国語: 繇乎
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Yao abajo
• 中国語翻訳家 - 英語: Yao Down
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: याओ नीचे
• 中国語翻訳家 - アラビア語: ياو داون
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Яо вниз
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Yao baixo
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: ইয়াও নিচে
• 中国語翻訳家 - フランス語: Yao bas
• 中国語翻訳家 - マレー語: Yao Down
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Yao unten
• 中国語翻訳家 - 日本語: 八尾ダウン
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 야오 아래로
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Yao Down
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Yao xuống
• 中国語翻訳家 - タミル語: யாவ் டவுன்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: याओ खाली
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Yao Aşağı
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Yao Giù
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Yao dół
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Яо вниз
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Yao jos
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Yao Down
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Yao Down
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Yao Ner
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Yao Down

«繇乎»に関連する中国語の本

以下の図書目録から繇乎の使いかたを見つけましょう。繇乎に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

古文選粹 注譯解: 走出一知半解難題的古文注釋、譯文、解讀

默默乎河伯,女惡知貴賤之門,大小之家(62)?」河伯曰:「然則我何為乎?何不為乎?吾辭受趣捨(63),吾終奈何?」北海若曰:「以道觀之,何貴何賤, ... 嚴乎若國之有君(68),其無私德:繇繇乎若祭之有社(69),其無私福;泛泛乎若四方之無窮,其無所畛域(70)。

吳楚才, 2015

郁離子: 四部叢刊本（精校）

觀乎地之動也,蓋象夫震掉顫惕,而不為跳躍奮舞之狀也。夫既不為跳躍奮舞,則豈地之自動乎?其必有以使之然矣。然則地之動也,非其自動也,繇其所麗者有所不恒而使之然也。猶舟之在水,其動也繇乎水,非舟之自動也。吾固曰天裂陽不足是也:地動亦陽 ...

劉基, ‎朔雪寒, 2014

古文觀止新編(上) - 第 119 页

01 河伯曰:「然則我何爲乎?何不爲乎?五口辭受趣捨,吾終奈何?」【注釋】參趣:求取。【譯文】河伯說:「那麼,我應該做什麼?不應該做什麼?我對於一切事物的拒絶或接受,求取或放棄, ... 其無私德;繇繇乎若祭之有社 I ,苴〈無私福;泛泛乎若四方之無,窮, ^ '一^厶!

錢伯城, 2007

莊子雪: 3卷 - 第 1-6 卷 - 第 95 页

枸亦旺:一パル亍ぼ、:^あ^^」」ス〕劇兩行—而,無^ V 1 硝是也^二^^イ^^?玄與—道參差而不合矣。营耀乎若國之有君其無私德繇繇乎若祭之有社苴(無私,饥, ^乎其若四方之無窮其無所畛域兼懷萬物其孰承重;是謂無一 5 甲な一^潘無^方 I 爛 3-钐叵加,"^, !

陸樹芝, ‎陳大文, 1799

经史百家杂钞全译 - 第 1 卷 - 第 191 页

严乎若国之有君@ ,其无私德@ ,繇繇乎若祭之有社 10 ,其无私福;泛泛乎若四方之无穷 0 ,其无所畛域 0 。 ... 时不可止;消息盈虚 0 ,终则有始。是所以语大义之方 0 ,论万物之理也。物之生也,若骤若驰 49 ,无动而不变,无时而不移。何为乎?何不为乎?夫固将 ...

曾国藩, ‎张政烺, ‎杨升南, 1999

爾雅注疏(上): - 第 30 页

郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書 『心』,非。」據改。正德本、監本、毛本『憑』作『馮』, 5 ^同此,下加「馮」原作「憑」,按阮校:「^、單疏本、雪聦本、語之韻絶,辭也」。遂不可解。據玄應所引,原注蓋作「繇、於、于,皆「於」下「於」字既誤爲「乎」,「繇」下復衍「辭」字,「繇辭於乎 ...

郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書, 2001

莊子:

是故大人之行,不出乎害人,不多仁恩;動不為利,不賤門隸;貨財弗爭,不多辭讓;事焉不借人,不多食乎力,不賤貪污;行殊乎俗,不多辟異;為在從眾,不賤佞諂;世之 ... 嚴乎若國之有君,其無私德;繇繇乎若祭之有社,其無私福;汎汎乎其若四方之無窮,其無所畛域。

莊周, ‎朔雪寒, 2014

中華道藏 - 第 14 卷

默默乎河伯,汝惡知貴賤之門,小大之家。河伯曰:然則我何爲乎?何不爲乎?吾辭受趣舍,吾終奈何?北海若曰:以道觀之,何貴何賤,是謂反衍;無拘而志,與 1 大蹇。何少何多,是謂謝施;無一而行,與道參差。嚴乎若國之有君,其無私德;繇繇乎若祭之有社,其無私福; ...

張繼禹, 2004

國立臺灣師範大學地理研究所地理研究報告 - 第 17-20 期 - 第 182 页

嚴乎若國之有君,其無私德。繇繇乎若祭之有社,其無私福。泛^乎若四方之無窮,其無所畛域^ 6 )。」〈秋水〉页 584 茲將上段引文重排如下,將發現具有論理之三個層次。 1 .以道觀之,何貴何賤,是謂反衍。以道觀之,何少何多,是謂謝施。 2 無拘爾志,與道大蹇。

國立臺灣師範大學. 地理研究所, 1991

庄子探骊 - 第 241 页

何为乎,何不为乎?夫固将自化〈&。"解说(一) "是谓反衍" : "衍"通"演" ,延也。"反衍"向反面推进。(二) "是谓谢施" : "谢"去也。"施"音移! ) ,易也。"谢施"变换着退去。(三) "严乎若国之有君" :或以为"严乎"应重"严"而为"严严乎" ,以与下"繇繇乎"、"泛泛乎"相称合。

周乾溁, ‎庄子, 2004