«荫赎»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
荫赎の使いかたを見つけましょう。
荫赎に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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南宋鹽榷: 食鹽產銷與政府控制(重訂版) - 第 533 页
對冷這樣的發展,殿中侍御史常同在上奏中指出,紹興敕用法已不為不重,而「後來復降指揮,並不用蔭原赦,再因官司申請,雖遇特恩不 ... 得解舉人、有蔭子弟、本縣公人之家不得作鋪戶或用鈔請鹽,後來又恢復允許,但引用宣和五年法令,違反鹽法不許用蔭贖。
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中国法制史考证 - 第 5 卷 - 第 346 页
( 1046 年)仁宗下诏云: "臣僚子孙恃荫无赖,尝被真刑者,如再犯私罪,更毋得以赎论。" 1 关于这条规定,南宋时又有补充:凡有荫赎权者, "三犯私罪杖,各情重或正犯斗杀罪至死,该恩减等应流配者" ,不得赎罪。 2 至和元年( 1054 年) ,宋又规定,前代帝王之后曾 ...
不得用以荫勋。〈 4079 页 4 行至 6 行)本志卷九已载有"勋一十二"之目。此段为重出,可移置于《宋志》卷九 4061 页倒 2 行"右骑都尉以上"之前。又诏: "古之勋爵,悉有职奉之荫赎,宜以今之所授与散官等,不得用以荫勋。, ,〈 4079 页 6 行)此句脱误甚多。
到天圣七年,三司吏毋士安犯赃罪,按法应判徒刑,但他要求用祖父县令之荫以赎罪。朝廷不从, "特决杖勒停" ,且下诏"吏受觫,自今毋用荫"。又诏"吏人招募,责状在身无荫赎,方听人役。"统治者认为吏可以用荫赎罪,则是士大夫做官还不如为吏。"诱不肖子弟为 ...
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中国文化精华全集 - 第 17 卷 - 第 103 页
用荫者,存亡同。《疏》议日:应取议、请、减、荫亲属者,亲虽死亡,皆同存日。故日"存亡同"。若藉尊长荫而犯所荫尊长, (疏》议日: "尊长" ,谓 ... 及藉所亲荫而犯所亲祖父母、父母者,并不得为荫。 ... 即取子孙荫者,违犯父、祖教令,及供养有拥,亦得以荫赎论 ...
对官宦子弟、亲属的包庇—宋代官宦子弟和亲属可依据其父祖、兄弟或子孙官品大小,享有一定的荫赎权。《宋刑统》卷二《名例律·请减赎》条载: “诸七品以上之官及官爵得请者之祖父母、父母、兄弟、姊妹、妻、子孙犯流罪以下,各从减一等之例。”又《庆元条 ...
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從人間世到幽冥界: 唐代的法制, 社會與國家 - 第 13 页
13 犯罪地點如果是在人潮聚集的「市集」,初審杖罪以下,由市署官員裁決:如果可以蔭贖及徒刑以上罪,則送縣級單位覆審。「其在京市,非京兆府」,指東都南北兩市,徒以上覆審並送大理寺。唐代京師有東西兩市,東都有南北兩市,京、都各設市令,「掌百族交易 ...
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权力场: 中国传统政治智慧研究 - 第 270 页
依《唐律疏议,断狱》规定,即使遇到品官(指勋官、散官〉出任流外职和杂任,以及享有荫赎特权的人(父祖等亲属是品官)出任上述两职,如果犯了应杖罚(包括笞、杖)的罪,也只能按流外职、杂任的本来职掌状况实行决罚,而不准依照品官赎铜代替杖罚(所谓征赎 ...
其品第九以上,犯者听赎。官当即以官品当徒刑之年限,公罪、私罪各多少不同。唐因之。薛允明比较了唐律与明律的差异,在《唐明律合编后序》中指出: "唐律于名例之首,即列八议,议请减之后,又继之以官当荫赎。其优恤臣工者,可谓无微不至也。明律俱删除 ...
劉燕儷. 婦人有官品者,依令,妃及夫人,郡、縣、鄉君等是也。邑號者,國、郡、縣、鄉等名號是也。婦人六品以下無邑號,直有官品,即媵是|。依禮:「凡婦人,從其夫之爵位。」注云:「生禮死事,以夫為尊卑。」故犯罪應議、請、減、贖者,备依其夫品,從議、請、減、 1 贵 ...
