«云钵»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
云钵の使いかたを見つけましょう。
云钵に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
阴覆之义,谓色心之法,荫覆真理也。新译曰蕴。积集之义,谓色心之法,法大小前后等积集而成自体也。色蕴,心蕴等。《义林章》五本曰:“梵云塞建陀,唐言蕴,旧译名阴(于禁反)。此阴是荫覆义,若言荫者,梵本应云钵罗婆陀。......或翻为聚,故《法华》云:五众之生灭, ...
梅玉李馬馬榮坤宗親,民國十六年生,歲次丁卯,雲钵縣莉桐鄕人,萬支公之七男,國校畢業,世 81 耕農,勤耕篤實,日出作曰人息,守已安份,賦性忠厚,克已待人,夫人陳月女士,民國十八年生,歲次戌辰,膝下二子,長志輝、次志杪,皆勤勉有爲 0 馬從覇戰宗親,民國二 ...
馬氏大族譜編輯委員會, 馬福財, 馬錦文, 1977
Fo- guang Da zang jing bian xiu wei yüan hui 裨林象器箕卷第二十器物類下已下係飲食器鈷玄應(眾經音義)云:「缽孟,補沫切,缽多羅,又云波多羅,此云薄,謂治厚物令薄,而作此器也。缽亦近字下羽俱切。又(說文)云飯器也,又律文作釘。」(敖修清規.辦道具) ...
Fo- guang Da zang jing bian xiu wei yüan hui, 1994
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佛光大辭典 - 第 12 卷 - 第 5689 页
缽,為梵語 patra 之音諱扛孟,為漠語才缽孟,乃梵漠並華之名。劫估百丈清規卷五排道具條(大四八.一一三九上) :「梵云缽多羅.此云應且器,今略云缽.又呼云缽孟.郎華梵兼名。」(吞忱「缽」 5687 ) (付剌姆泡佛陀)梵語 pratyeka = bUddha 之音諄。昔計作辟支 ...
付丸灶恥洋(苔名)切扭之耳倣也卜丸什寸如匕(售私)甫碑玷汁絆(哄位)琪宜甘仞肘百岳技思以大宵師乏坊見俾茁碗玷甫丘愧知批林沁巾( (筠括)甫典加之賀也批奧如廣如弦收一趴故云九一蛛午軌 P 丫世註別之柏枕云缽相宵行古之仇伍仗云缽棍智牴盼故 ...
源顺《倭名类聚抄》卷四引《四声字苑〉云: "钵,学佛道者食器也,胡人谓之盂也。"狩谷掖斋笺注: "按:钵,胡语,具云跋多罗。《玄应音义》云钵多罗,又云波多罗,钵,近字也。《南海寄归传》云: '波咀罗,钵也。'皆对译少异耳。《慧琳音义》云: '钵,俗用字也。《说文》中无, ...
仰盂和覆钵两器的底口相接在塔顶端之上形成了覆钵和仰盂,据《敕修清规辩道具》曰: "梵云: '钵多罗,此云应器,今略云钵,又呼钵盂' " .《汉书、东方朔传》颜师古注: "盂,食器也" ,钵,盂乃佛家用具,因要置于髙空塔的顶端之上,需以镂空纹饰为之,这样一方面 ...
... 也·故正菱日,接鲍群臣舆。之同。钵呜[接钠之於己一使乏如二舆。巳同孔价後褪害举彭傅彭遮。靛。光武深接二钠之一接钠足褪人藉· ]是也·又文王世子解巳外朝助,官·钵吕典鳖也·注云·钵榴主迎 ...
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通州志: 10卷, 卷首 : 1卷, 卷末 : 1卷
10卷, 卷首 : 1卷, 卷末 : 1卷 金梅, 高天鳳. 直沽一各白逆河卓何出- ,吋.扣| 7 舊志云缽河獗出番雲聯霧靈山而潮叮川水自塞外四.
臺浩絲竹樂以北管「細曲」或「弦譜」,及南管「譜」及「十三腔」為華美社代表,北管「細曲」以殼仔弦主奏,北斗中寮九甲戲班,館主陳猜,配以二弦、三弦、月琴、雲缽,音即 0 四紀世廿,出陣時香川棚色明亮清雅,南管「譜」為純 ...
用語«云钵»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
云钵という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
关于杨谦本事与马琬等的沪上创作
天雨顿首，近因澱湖(今上海市青浦区淀山湖)社集，爱其风物，遂结茅于西静住庵云钵道人居之东，则陈仲远暨杨方塘实主其事。地故有净室三楹，并少竹树，因陋就简， ... «新浪网, 11月 13»
张家界之魂——张家界天门山国家森林公园
天门山寺原来叫灵泉寺、云钵庵。原址在天门洞顶以东，始建于唐代。明朝初年迁往天门山顶南边，也就是现在这个地方，并改名叫天门山寺。寺庙坐北朝南，东侧有龟 ... «中国广播网- 贵州分网, 8月 13»
吉水陶艺500年不衰
据了解：吉水陶瓷品种繁多，有大缸、加大缸、中缸，有米瓮、条瓮、酒瓮、菜瓮、五壶罐，有豆腐缸、库缸、尿缸，还有钵斗、云钵、牙钵、酬钵、饭钵、沙煲、水涵、烟涵、金 ... «金羊网, 11月 11»
五华安流500年吉水陶艺探赏
吉水陶瓷品种繁多，有大缸、加大缸、中缸，有米瓮、条瓮、酒瓮、菜瓮、五壶罐，有豆腐缸、库缸、尿缸，有钵斗、云钵、牙钵、酬钵、饭钵，有沙煲、水涵、烟涵，还有金斗瓶 ... «梅州网, 10月 11»
