«贞履»に関連する中国語の本
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贞履の使いかたを見つけましょう。
贞履に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
吴汝纶, 施培毅, 徐寿凯 周易大义卷一二五五示天下以礼,而考详其要归,此治定制礼之事,故曰『元吉在上,大有庆也』。同,谓以礼示天下也。吴草庐读『视履』为句,『考祥其旋』为句。祥、详同字。『其旋』,其归也。履家而以刚决行之,故『贞厉』,言当之者危也。
當時《時事新報》記者痛嘲余說。彼昏昏者不解《易》理,亦無足怪,彼聞井上大使,與朝鮮政府開論,即在一月二日。《易》理之定數,不差分毫,余之《易》占,不失一語,不亦可畏敬哉!九五,夬履,貞厲。《象傳》曰:夬履貞厲,位正當也。夬者,決也。「夬履」者,謂其一任剛 ...
内怀刚志,外示柔行,履危知惧,小心仔细,以恐惧谨慎之行,实现其锐意进取之志,所以象传称为“终吉,志行也”。这一爻是说,履危知惧可以化凶为吉。九五:夬履,贞厉。象曰:夬履贞厉,位正当也。“夬”同决,果决、用强的意思。“九五”阳爻阳位,又在至尊的地位,独断 ...
济,而履成益,故吉。九五,夬履,谦通履,犹夬通剥。夬通剥为夬,夬、谦通履为夬履。贞厉。在夬与谦,贞则皆贞。履与谦系,则谦成既济而贞。履成益,但危厉而已。上九,视履能视,能履。考祥,考即有子考无咎之考,祥,犹羊也。二先之谦五,而后上之三成革,上兑为羊, ...
象曰:幽人貞吉,中不自亂也。六三:眇能視,跛能履,履虎尾,咥人,凶,武人為于大君。象曰:眇能視,不足以有明也。跛能履,不足以與行也。咥人之凶,位不當也。武人為于大君,志剛也。九四:履虎尾,愬愬,終吉。象曰:愬愬終吉,志行也。九五:夬履,貞厲。象曰:夬履貞 ...
六三:盼能視,跋能履,履虎尾,呼至人,凶。武人為於大君。像日:盼能視;不足以有明也。跋能履;不足以與行也。呼至人之凶;位不當也。武人為於大君;志剛也。九四:履虎尾,塑塑終吉。像日:塑塑終吉,志行也。九五:夫履,貞厲。像日:夫履貞厲,位正當也。上九:視履 ...
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易經圖解啟示錄: 以易經的理論作為日常生活的實踐及處世指南
虎尾,不蛭人'嘗'利'貞。′立〝譯文:踩住老虎尾巴'而未披虎撕咬刀大幸亨口二二'霹輾『大象:這一卦'下卦罡"完" ,上卦萹"乾"。"完"象徵岷毒口' "乾" '蒙徵剛強。"芫"跟在; ' : ˋ :一` ′ˊ 芼夕"乾"後面,所以用踩到走虎尾巴耒比凝。不遣, "芫"冒俑和帧的德行, ...
盧鳴皋. ;上從一一五而行,卽受命 1、^憩想,卽弒弒,懼也。案:震彖:而行,故爲大君 I 命。, &11 - ^ 3 ^ ^ ^ ?「震來弒弒」,謂巽一一之震五,震始,故吉;繋辭傳云: /四. ^ 1 謙通履,猶夬通剝;夬通剝爲夬夬,謙通履多懼」,所懼者以此。大^ . ^扉爲夬履。案:夬傳云:「夬:決 ...
履卦卦辭彖傳大象傳履虎尾。不咥人。亨。履,柔履剛也。悅而應乎乾,是以履虎尾,不咥人,亨。剛中正,履帝位而不疚,光明也。上天下澤,履。君子以辨上下,定民志。上九:視履考祥,其旋元吉。小象:元吉在上,大有慶也。九五:夬履,貞厲。小象:夬履貞厲,位正當也。
卦辭傳大象傳履虎尾。不咥人。亨。履,柔履剛也。悅而應乎乾,是以履虎尾,不咥人,亨。剛中正,履帝位而不疚,光明也。上天下澤,履。君子以辨上下,定民志。上九:視履考祥,其旋元吉。小象:元吉在上,大有慶也。九五:夬履,貞厲。小象:夬履貞厲,位正當也。