«资暇»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
资暇の使いかたを見つけましょう。
资暇に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
20 ^《资暇集〉"生子始"条: "俗生男必绐云女,女绐云男" ( 2267 页)。案:据正文,题目"始"字误,当作"绐"。绐,欺骗也。 21 . (资暇集〉"非五臣"条: "世人多谓李氏立意注《文选〉,过为迂繁,徒自骋。" "刘熙《释名〉'寒羊寒鸡' "〈 2267 — 2270 页)。案: "骋"字下脱"学"字 ...
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傳世藏書: 西京杂记, 云溪友议, 唐语林, 东坡志林, 挥塵录, 老学庵笔记, 云麓漫钞, 东京梦华录, 梦粱录, ...
本作"以字书而言" )亦作角本作"作音" ,与《資暇集》合)或亦通用嗶本作"隅" ,与《資暇集》合)月令条后人删合为之(《資咀集》脱"删" ... 与《资暇集》合)岂更要助词( &本"要"作"必" ,《資暇集》作"有" )则知其不为否( "其"当俵《資咀集》作"以" )学识条稷下有谚曰(殘本 ...
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邓广铭教授百年诞辰纪念论文集, 1907-2007 - 第 341 页
邓广铭, 北京大学. 中国古代史研究中心. 另外,由于《资暇集》诸传世刊本"类非善本"叭尚有一些文字错讹,需要订正;还有一些文句,究竟出自何人之口,也需要辨别。首先,李氏自注"借借书籍"这句话中的两个"借"字,上字读子亦反,下字读子夜反,这两个读音 ...
邓广铭, 北京大学. 中国古代史研究中心, 2008
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中国古代小说总目: 文言卷 - 第 686 页
高儒云: "皇明毗陵陆焕聿子文,读书有得,辄录之,以备遗忘,资问难,感今怀古口异,商定事物之异,久之成书,凡七十七则。"可知其书实非小说。(宁稼雨)资暇集(资暇、资暇录)三卷(唐)李匡文撰李匡文事迹史传未载,仅据史志著录,知其字济翁,唐末人 0 本书为 ...
后记我在第三篇讲《二十四孝》的开头,说北京恐吓小孩的“马虎子”应作“麻胡子” ,是指麻叔谋,而且以他为胡人 o 现在知道是错了, “胡”应作“祜” ,是叔谋之名,见唐人李济翁 l 做的《资暇集》卷下,题云《非麻胡》 o 原文如次: “俗怖婴儿曰:麻胡来!不知其源者,以为 ...
鲁迅, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
清人重考据,对别人讲的故事也要来认真,《不下带编》引《资暇录》云:太行(杭)本俗称,当以太行(形)为正。《山海经》:“太行山一名五行山,《列子》直作太形。”则形乃本音也,知之者鲜矣。我查了一下,上面所引都出自郝懿行的笺疏,郝氏乃是严肃认.
而“药栏”为“药”的代称,见于唐∙李匡乂《资暇集》卷上:“今园廷中药栏,栏即药,药即栏,犹言围援,非花药之栏也。有不悟者,以为藤架蔬圃,堪作切对,是不知其由,乖之矣。”南朝梁∙庾肩吾有“随阶转药栏”诗句(见《和竹斋》),唐∙杜甫也有“乘兴还来看药栏”诗句(见《宾 ...
据《资暇录》载: “元和初,醉的酒犹用樽构...注子,其形若馨,而盖、嘴、柄皆具。”磐是一种小口大肚的瓶子,唐代的茶壶类似瓶状,腹部大,便于多装水,口小利于泡茶注水。约到唐末,世人不喜欢“注子”这个名称,甚至将茶壶柄去掉,形如“若瓶” ,因没有提柄,所以又 ...
任二北先生在《唐声诗》(上编)中写道: "李匡义《资暇录》云:。世俗丧筵之室,伸妓婢唱悲切声,谓之厂扬声」。'翟激《通俗编》三五谓。其声嗅慎然,宜乎为「羊声」,因厂唱咀」,羊鸣也。'是与丧乐及软歌之声相辅者,料由唐俗而来。孙楷第在《傀俱戏考源》内,于此别 ...
第十四世達賴喇嘛. 道次第講授成滿智者所願自己以後不再造惡的防護心,我們真的做到了嗎?相反地,我們還一再地造作種種惡業'如此怎麼能算對往昔惡業生起後悔心呢?如此思惟就可以知道,行惡業真的是太簡單了。就連所做的夢,大部分都與煩惱相應' ...
用語«资暇»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
资暇という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
成都——中国茶业的起源地
据唐李匡乂《资暇录》记载，唐代建中年间，西川节度使崔宁的女儿因喝茶时端茶杯烫手，于是将茶杯放入木盘中承托，形成最早的茶船。此后，“盖碗茶”茶盖、茶碗和茶船 ... «成都全搜索新闻, 12月 14»
端午节与佛教文化
唐李匡乂《资暇集》卷中“端午”条引晋周处《风土记》： “仲夏端五， 烹骛角黍。”《艺文类聚》卷四引《风土记》仍作“端五”云： “端， 始也。谓五月初五日也。”五与午同音通用， ... «新浪网, 5月 14»
国家博物馆所藏隋唐的青瓷和白瓷器鉴赏
执壶在唐代《资暇集》中称为“注子”和“偏提”，朝鲜出土的两件唐壶刻铭有“小口”之称，宋代仍沿称“注子”。唐代执壶的特点是盘口或喇叭口，短直流，流有圆形和六方、八 ... «新浪网, 5月 14»
原标题：传盖碗茶起源于唐代由当时成都府尹千金发明
成都茶馆里的传统茶具是三件套——茶碗、茶盖和茶托子(因为形状似船，故又名茶船)，俗称盖碗茶。 盖碗茶的历史非常悠久，相传起源于唐代。唐人李匡乂《资暇录》卷 ... «央视国际, 4月 14»
"衙门"本名"牙门" 传古代官署大门有猛兽利
因此，李济翁在《资暇录》写道：“武职押衙，本押牙旗者。”也就是说，武职的官员镇守衙门，原本是在看守官署里的牙旗。《资治通鉴》一书采纳了《资暇录》的说法，以唐朝 ... «华夏经纬, 8月 13»
“衙门”本名“牙门” 传古代官署大门有猛兽利牙图案
因此，李济翁在《资暇录》写道：“武职押衙，本押牙旗者。”也就是说，武职的官员镇守衙门，原本是在看守官署里的牙旗。《资治通鉴》一书采纳了《资暇录》的说法，以唐朝 ... «凤凰网, 8月 13»
孟晖：皂纱遮面的北宋名臣
(唐李匡乂《资暇录》). “上河图”中人物众多，帽具也多种多样，但仅有三人戴席帽，且都是走在出城的路上，男仆或挑担相随在后，或抗伞步行于马前，此般描绘印证了《 ... «新浪网, 1月 13»
扬之水、孟晖：寻微古名物
《资暇集》卷中“座前一条： “身卑致书于宗属近戚，必曰'座前'，降几前之一等。案：座者，座干床也，言卑末之使不当授受，置其书于所座床之前，俟隙而发，不敢直进之意。 «凤凰网, 1月 11»
饺子的哲学(图)
饺子的前身叫“馄饨”。南北朝的颜之推谈过这种吃食，说它“形如偃月(半月)”。唐朝的《资暇录》说“馄饨，以象混沌”。大学者庞朴先生有篇奇文《黄帝与混沌》，其中的考证 ... «中国经济网, 1月 10»
