Significado de "虚往实归" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 虚往实归 EM CHINÊS

虚	往	实	归
xū	wǎng	shí	guī

O QUE SIGNIFICA 虚往实归 EM CHINÊS

definição de 虚往实归 no dicionário chinês

Falso e ignorante Indo sem saber, há renda e retorno.

虚往实归 无所知而往，有所得而归。

TRADUÇÃO DE 虚往实归

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10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «虚往实归»

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兩交婚小傳:

辛解慍忙留住說道:「小弟之願交仁兄者,非徒幕仁兄之大名而虛為延攬,實欲朝夕左右,竊取道義文章,以開其愚,以文其陋。若但投一刺而即行,豈小弟願親芝蘭之意哉?」甘頤道:「小弟亦有肝膽,豈不欲追隨幾席,時聆珠玉,以為虛往實歸之地。但遠人隻身,不能 ...

朔雪寒, 2014

朱家[jin]的文博生涯

本画传分为“万卷琳琅一船书画”、“书香门第相国世家”、“如入宝山虚往实归”、“博学专深求真辨伪”和“涓滴之情大爱之怀”五部分,记录了文化大师朱家溍一生的成就。

浙江省博物馆, 2006

嵩阳书院 - 第 49 页

据二程弟子刘立之和范祖禹在《伊洛渊源录》卷二记述: “明道既归洛(民国以前,登封归洛阳管辖) ,从容亲庭,日以读书劝学为事。明道经术通明,礼义精微,乐告不倦,士大夫从之讲学者,日夕盈门,虚往实归,人得所欲。自此以后,居洛殆十余年,与弟伊川先生讲学 ...

宫嵩涛, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014

宋高僧傳:

直見佛性中無緇磷。服勤五載隨亦印可。俾其法雨潤諸叢林。悟蓄力向晦入深阻。實冀一飛摩霄。乃轉遁於餘姚大梅山。是時大歷 ... 虛往實歸。或接武於林樾。或駢肩於廬舍。戶外之屨爛其室盈矣。荊州雄藩也。都人士女動億萬計。莫不擎跪稽首向風作焉。

贊寧, ‎朔雪寒, 2014

臺灣文學硏究 - 第 10 页

族屬親故擊楫相訪,虛往皆得實歸,恍若向現禮賢而下士,劫富而施貧,來者不拒而去者不追。故官不憂盜而憂民,民不畏官而畏賊,賊不任怨而任役,盡屬腹心。鄉紳偶有條陳,事未行而機先泄. ,官府纔一告示,甲造謗而乙訛言。復以小惠濟其大奸,實,了然於胸, ...

龔顯宗, 1998

臺灣外紀:

族屬親故擊楫相訪,虛往皆得實歸,恍若向現任官抽豐。偶或上岸買貨討水,則閭閻市裡牽羊載酒、承筐束帛,惟恐後也。真耳目未經之奇變,古今曠見之元兇也。誰醞釀以有今日?則大將軍俞咨皐無所逃罪矣。咨皐七尺魁梧,自是將種;奔馳水陸,效有微勞。

朔雪寒, 2015

杜诗笺记 - 第 256 页

可是,这一次离开江陵,却不是走向关北的大道^ "归路非关北" ) ,而是"扃舟向西" ,当阳正在江陵的西北方,又不是通向关北的归路,这不是明摆着的当阳, ... 异县惊虚往"五个字,还说明杜甫对他所去那个"异县" ,原是满有把握,满可以凡百如意,虛往实归的。

成善楷, ‎杜甫, 1989

六祖壇經註解

丁福保 六祖壇經等註王維撰六祖碑銘九敢直指君言、故以門」」= 4 」、過現因果經云、善慧仙人、既授記已。佛經行處、而地濁為說。意則指君也。萬里馳誠思布髮以奉迎之韻、虛往實歸。法、堅受不可捨。○釋門歸敬儀中、無始妄習執見。兮九重。○未遊、 ...

丁福保, 1968

中華道藏 - 第 14 卷

得其常心,平往者也,不能平往,與物過常。 ... 從其能行者,則立有教、坐有議,其教不得無言,其成不得無形也;從其不能行者,則立不教、坐不議、虚而往、實而歸,仲尼、王駘相 ... 死生人之大變,彼王駘形毁心全,忽然獨往,而天下莫郭註:虚往實歸,各自得而足也。

張繼禹, 2004

成聖之道: 北宋二程修養工夫論之硏究 - 第 167 页

明道三十九歲〔 1070 年)時由任職中央的「權監察御史裏行」被貶爲「簽書鎭寧軍節度判官」,四十二歲〔 1073 年)歸洛陽專心講學授徒。 13 其後雖然再出任地方官,但主要 ... 士大夫從之講學者,日夕盈門,虛往實歸,人得所欲。』按姚名達:《程伊川年譜〉〔上海: ...

溫偉耀, 1996

5 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «虚往实归»

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在日本西面一个叫福江的小岛上，后人为空海建了一座庙，内有一块大师手书的石碑，上刻四字：“虚往实归”。王毅对这四个字印象深刻，“即空手而去，满载而归。这四个 ... «新华网, set 07»