10 BÜCHER, DIE MIT «膈噎» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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膈噎 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
膈噎 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
噎膈多起於憂郁,憂郁則氣結於胸臆而生痰。久者痰結成塊,膠於上焦,道路窄狹,不能寬暢,飲或可下,食則難下,而病已成矣。好酒之徒,患此者必是頑痰。(《訂補指掌》)噎膈一證,必以憂愁思慮,積勞積郁,或酒色過度,損傷而成。蓋憂思過度則氣結,氣結則施化 ...
膈噎門(附論)膈噎為病,巢氏以憂思勞食氣五者為五噎,以憂恚寒熱氣為五膈。然膈噎雖分之為二,不云治療之法,《內經》言三陽結謂之膈,三陽者大腸小腸膀胱是也,結者熱結也。小腸熱則血脈燥,大腸熱則後不圊,膀胱熱則津液涸。三陽結熱,則前後閉澀不通, ...
膈噎者,謂五膈五噎也。五膈,憂、恚、寒、熱、氣也;五噎,憂、思、勞、食、氣也。膈者,在心脾之間,上下不通,若拒格之狀也。或結於咽喉,時覺有所礙,吐之不出,咽之不下,由氣鬱痰搏而然。久則漸妨飲食,而為膈也。噎者,飲食之際,氣卒阻滯,飲食不下,而為噎也。
本书是一部有关噎膈医论、医方和医案的专书、其中《医学噎膈集成》,辑有医论三篇,方论八十二例,皆言之有据,切合实用;《噎膈医案集》收录医案二百余例 ...
噎膈證六【歌】噎膈生於血液干,或因氣火或因痰。近於咽嗌名為噎,水飲能吞食物艱。胃脘之間成膈證,食雖能進下關難。要參脈症求虛實,勿泥辛香概作寒。【論】丹溪云:噎病生於血干。蓋胃為水穀之海,脾為消化之器,清和則健運,能為諸經行其津液,稍有不行, ...
膈噎方論能飲食而能便下,無斯病矣,飲食不下而便稍秘,則膈噎成焉。皆由恚憂氣結,思慮傷脾,膈。圊,出也氏曰下。五內傷脾肺,肝氣愈盛,痰火上升,血液俱耗,胃脘干,其在上,近咽之下,水飲可行,食物難良久復痞塞道失郁。以杏腸胃亦不秘傳枳術二陳湯治 ...
膈噎部七十八噎食不下氣滿胸膈(蘆根一百,驗方二。)噎食不下似有積膈(鳳仙一百四十五,驗方三。)噎塞膈氣(靈仙一百五十二,驗方五。)卒然噎食(橘皮二百五十一,驗方四。)卒然噎食(蕎麥一百九十九,驗方十七。)噎塞不通氣(故梳三百四十三,驗方三。) ...
膈、噎、反胃、三者,同病也。但反胃者,胃中不和,飲食難化,或朝食暮吐。膈噎者,胃管萎厥無潤,穀氣不能下,或痃癖壅閉胃口,飲食為之妨害。故反胃反在壯年,而膈噎多屬其人屢患喉痹者,多為膈噎,此因喉痹氣管耗損,津液失潤澤也。壯年者可治,在老人難治, ...
五噎五膈論治素問云:陽脈結,謂之膈。蓋氣之與 ... 倘或寒溫失宜,食飲乖度,七情傷感,氣神俱擾,使陽氣先結,陰氣後亂,陰陽不和,臟腑生病,結於胸膈,則成膈。氣流於咽嗌,則成五噎。五膈者,憂、恚、寒、熱、氣也;五噎者,憂、思、滿膈噎之疾無由作矣。又有下虛 ...
皆其類也。治之之法。以六君子湯料加乾薑川芎防己為末。以陳米荷葉煎湯泛丸。每服三錢。日兩服。夜一服。一月漸愈。此執中央以運四旁法也。腫脹症。以疏鑿飲子舟車丸為禁劑。濟生腎氣丸。脹症亦須慎用。噎膈反胃食不得入。昔醫名噎。食雖入咽。
2 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «膈噎» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
膈噎 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
酒精与中国白酒，谁伤肝？(1)
... 故能怫郁而消沉积文章来源中国酒业新闻网，通膈噎而散痰饮，治泄疟而止冷痛也”等；清朝王士雄《随息居饮食谱》有云：“消冷积，御风寒，辟阴湿之邪，解鱼腥之气”。 «中国酒业新闻网, Mär 13»
白酒与健康:过度饮酒危害多饮酒也需合理"量"
其味辛泄，升阳发热，其性燥热，胜湿祛寒，故能怫郁而消沉积，通膈噎而散痰饮，治泄疟而止冷痛也，”传统医学表明：酒味甘辛性热，入心、脾经能畅通血脉，活血祛淤， ... «光明网, Jul 12»
