Bedeutung von "追飨" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 追飨 AUF CHINESISCH

追	飨
zhuī	xiǎng

WAS BEDEUTET 追飨 AUF CHINESISCH

Definition von 追飨 im Wörterbuch Chinesisch

Siehe jagen siehe "Genießen".

追飨 见"追享"。

ÜBERSETZUNG VON 追飨

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• Chinesisch: 追飨
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Xiang persecución
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Xiang chase
• Übersetzer Deutsch - Hindi: जियांग चेस
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: شيانغ مطاردة
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Сян погони
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Xiang perseguição
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: জিয়াং মৃগয়া
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Xiang chasse
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Xiang mengejar
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Xiang chase
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: 翔チェイス
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 시앙 추적
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Xiang mburu
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Xiang đuổi
• Übersetzer Deutsch - Tamil: ஷியாங் துரத்தல்
• Übersetzer Deutsch - Marathi: क्षीयांग पाठलाग
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Xiang chase
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Xiang caccia
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Xiang pościg
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Сян погоні
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Xiang Chase
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Xiang κυνηγητό
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Xiang jaagtog
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Xiang jaga
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Xiang chase

10 BÜCHER, DIE MIT «追飨» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 追飨 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 追飨 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

傳世藏書: 史库. 文献通考 - 第 2 期 - 第 1400 页

拾杰,则功臣皆祭,即《司勋》所谓祭于大杰是也,谁谓拾祭功臣不与飨乎?知褅、拾之不同,则郑康成、徐邈之说皆非矣。其间相因不相因之说皆无谓矣,又何同异得失之足论乎?《司尊#》:凡四时之间祀,追飨、朝飨,裸用虎彝、雉彝,皆有舟。其朝践用两大尊,其再 ...

马端临, 1995

北史:

後追加尊諡,配饗焉。道武皇后慕容氏,寶之季女也。中山平,入充掖庭,得幸。左丞相、衛王儀等奏請立皇后,帝從儀,令后鑄金人成,乃立之。封后母孟為溧陽君。後崩。道武宣穆皇后劉氏,劉眷女也。登國初,納為夫人,生華陰公主,後生明元。后專理內事,寵待有加 ...

李延壽, 2015

文淵閣四庫全書: Shi bu

4 ^相因不相因之^皆無謂矣又何同異得^之足論乎司尊奐凡四時之間记追 I 饗^ ^ ^养維奮&舟其^ ^用兩大 1 再舦用兩山 I 有, ... 然^婦逸祭其所自出故為追^ ^羣主^朝於大诅&合食故為朝餐把曰喪之朝也順死者之孝 V ^此朝之義鄭亦日追饗追祭遭廟之主而 ...

永瑢, ‎紀昀, ‎文淵閣 (China), 2003

傳世藏書: 史记 - 第 909 页

五年,追尊泽王肇祖原皇帝,妣原皇后;庆王兴祖直皇帝,妣直皇后;昌王景祖翼皇帝,妣翼皇后;福王显祖宣皇帝,妣宣皇后。奉安讫,致礼如时飨,越三日,庆贺如仪。七年,上 ... 解云:古者朝庙合群祖而祭焉,故拾曰朝飨,以合群祖为不足,复褅其所自出,故褅曰追飨。

李学勤, 1995

清史稿校註 - 第 4 卷

竊謂唯聖可揚峻德,唯祖可合羣祖而祭焉,故跄曰朝饗;以合羣祖爲不足,復歸其所自出,故歸曰追饗。夫祖所自出,始祖也,其下曰羣祖,堯所以稱文祖也。顓頊至堯,並黄帝子孫,故皆稱祖。又周禮大宗伯:給、歸、追享、朝享。解云:古者朝廟,復釋爲堯之祖。合之祖 ...

國史館 (China : Republic : 1949- ), ‎清史稿校註編纂小組, 1986

清史稿 - 第 10 卷

於是加諡太祖曰端毅,太宗曰敬敏,旨。雍正初元,遂上尊諡,廟號聖祖。復諭:「太祖、太宗、世祖三聖相承,功高德盛;孝莊、議:「帝王功業隆盛,得援祖有功古義稱爲祖。竊謂唯聖可揚峻德,唯祖可顯隆功。」議上,稱所自出,故碲曰追饗。夫祖所自出,始祖也,其下曰 ...

赵尔巽, 1977

古文字與殷周文明 - 第 260 页

古文字中卿与乡本为一字,它们既可读为飨,亦可读为,享。《仪礼,公食大夫礼》: "设洗如飨"《郑注》: "古文飨或作乡" ,又《聘礼》: "壹食再飨"《郑注》: "今文飨皆为乡" ,是知汉时飨与乡仍为古今字;《左传,庄公十七年》: "飨齐戍"《经典释文》云: "飨本作享" ,《诗,商颂^ ...

王慎行, 1992

隋書:

匪徒七百,天長地久。有命自天,於皇后帝。悠悠四海,莫不來祭。繁祉具膺,八神聳衛。福至有兆,慶來無際。播此餘休,于彼荒裔。祀典昭潔,我禮莫違。八簋充室,六龍解騑。神宮肅肅,靈寢微微。嘉薦既饗,景福攸歸。至德光被,洪祚載輝。明堂遍歌五帝登歌,五曲, ...

魏徵, ‎李百藥, ‎房玄齡, 2015

宮中檔乾隆朝奏摺 - 第 10 卷 - 第 728 页

... 雜: ^吏^玄一佴州; ^事专: 4 彝等官^可. ^ ! 4 枓 5 : '其應 5 需用^肄义各&砵現在有.比方可&移.取釋^或&方追^ - ^雄司^應酌窑^ ^ ^^^84^^ ^卞悄^妥^ -定^具& 8 寻 V 鱼肩表^ ^ ^ ^ ^三十-一^ 5 次禾? ;裁. ^一一十九 8 : ^ 追飨^」^而^ 5 五十 由衣 3 使^ .

國立故宮博物院, ‎國立故宮博物院. 編輯委員會, ‎國立故宮博物院. 文獻股, 1982

周禮注疏(春官宗伯): - 第 104 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 六四七 0 「禮」,閩、監、毛本誤「祀」。 0 「組」字原脱,據^ . ^補。 6 「榆」,孫校:「^作『渝』, ^引^作『楡』。」 0 「今」,閩、監、毛本誤「令」。命、風師、雨師,鄭不言者,義可知。鄭司農云:「大爲中祀,埋沈已下爲小祀也。若天之小祀,則司中、 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001