1. нар.-поет. Який перевищує, перевершує всіх у святості, праведності. Марія сина привела. Єдиную тую дитину, Що нас од каторги спасла! І пресвятая, неповинна, За нас, лукавих, розп’ялась! (Шевч., II, 1963, 363); Ти [мати] ідеш, пренепорочна, Тінь Шевченкова з тобою Світить путь у бездорожжі, Одволожув уста. Сонце глянуло із хмари, Наших месників удари — Грізний грім людської кари — Ти почула, пресвята (Рильський, II, 1960, 249); * Образно. — Сонце пресвятеє На землю радість принесло І людям і землі, моєї Туги-нудьги не розвело (Шевч., II, 1963, 388).
2. церк., заст. Уживається як постійний епітет при словах бог, богородиця, панотець і т. ін. Питається архірей Попа молодого: «Який, — каже, — тебе чорт Висвятив, дурного?» А той йому, неборак, Глянув тільки в очі: «Та святили ж, — каже, — ви, Пресвятий панотче!» (Рудан., Тв., 1959, 226); — Пресвята богородице, хорони нас! — стара Текля хрестилася дрібно і поквапно (Смолич, II, 1958, 33); // у знач. ім. пресвята́, тої, ж. Богородиця. Вернулися запорожці, Принесли з собою В Гетьманщину той чудовий Образ пресвятої (Шевч., II, 1963, 48).
Пресвята́я ді́во (ма́ти, ма́ти бо́жа і т. ін.), заст. — уживається як вигук, що виражає здивування, радість, страждання. [Д. Жуан:] Уже ж я не баніт, а гранд іспанський, і вам не сором буде стать до шлюбу зо мною. [Долорес (із стогоном):] Боже! Діво пресвятая! Я сподівалася, що сеє буде… (Л. Укр., III, 1952, 369).
