10 CHINESE BOOKS RELATING TO «慊足»
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慊足 in the following bibliographical selection. Books relating to
慊足 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
只是心中有些小不慊快處,便是不仁。文蔚。(卷29,頁736)又曰:“此正如'誠意'章相似。知善之可好而好之極其篤,知不善之可惡而惡之極其深,以至於慊快充足,方始是好處。”道夫。(卷31,頁784)另如宋陳淳《北溪大全集》卷六《問目∙詳發憤忘食樂以忘憂意》:“ ...
程碧英, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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吕氏春秋新校释/中华要籍集释丛书 - 第 28 页
吕不韦 卷第九知士四九九曰:齊策作「旦暮進食」,注「旦暮,朝夕也」。疑此正文及注本皆與齊策巧上順民篇「爭一旦之死」,注「旦,〔一三〕^注:上舍,甲第也。御,侍也。以館貌辨也。旦暮也。 0 松^圓曰:注「旦」上欠「朝暮」一一字。
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戰國策箋證 - 第 1 卷 - 第 165 页
范祥雍, 范邦瑾, 劉向 〔一六〕^云:「貌辨、靖郭君俱止於薛,無幾何。」〔一五〕〔按〕 55 ^ ^ ^胜:「俱,偕。」〔 I 四〕^ ^云:「,不善之也。」〔按〕 29 ^ ^ ^胜:「交,接也。大不爲王所善也。」文, 5 ^亦辨其非,説詳下。宣王以羊易牛事,見 13 — 1 王上 3 。「嬰之封薛,在閔王初。
小学 郑珍, 袁本良. 謌(倀) ^僮子也。从人,辰声。章刃切。按,《史记'淮南王传》"以令名男子若振女" ,《集解》: "徐广曰:《西京赋》〈"西"当作"东"〉'振子' '万僮'。驷按,薛综曰'振子,童男女'。, '是古字作" ! " 0 今《东京赋》及注文皆作"倀" ,《西京赋》"倔童程材" ,李注引《 ...
王弼, 老子, 宇烈楼 上篇五章,一三由己榭,未足任也〔 0 。凝,而默食芻,不爲人生狗,而人食狗〔《〕。無爲於〔七〕萬物而萬物各適其所用,則莫不贍矣。若慧物失其真〔二〕。有恩有爲,則物不具存〔 1 -一〕。物不具存,則不足以備載〔 3 〕。(矣)〔天〕 2 〕地不爲獸生 ...
王弼 宇烈楼 老? ^道德經注"上笪 1 三; : :未足任也〔 0 。獸食芻;不爲人生狗^而人食狗〔 2 。無爲於〔〗〕萬物而萬物各適其所用;則莫不贍矣。若慧由己樹" \失其真〔 I 一〕。有恩有爲^則物不具存〔 1 一〕。物不具存,則不足以備載〔 5 〕。(矣)〔天〕〔 8 〕地不爲獸生 ...
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吕氏春秋校釋 - 第 1 卷 - 第 36 页
陳奇猷 呂氏春秋校釋卷九知士四九三而訾之曰"不戦,必剗若類,掘若壟』,『剗若類』與此『剗而類』同,亦謂剗滅汝類也,是其明證。若如^説,此文勉强也,又案 1 ^説不誤,説非也。『剗而類』乃咀罵語,自為一義,與『揆吾家』不相為類。『齊王使人赴觸子,恥字, ...
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文化意识宇宙的探索/唐君毅新儒学论著辑要/现代新儒学辑要丛书: 唐君毅新儒学论著辑要
四基本善德通释甲吾人之判断吾人活动之善不善,而善善去不善之道德理性自我,或良知之呈现,初只表现为对吾人之活动之慊足或不安之情。人或由此慊足之情,即更顺其活动,或由此不安之情,即阻抑其活动;则此时有善不善之观念,而无善不善之种类之 ...
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CBETA【中華】C056n1163 一切經音義(第1卷-第15卷) (15卷)
唐 玄應撰. 長安品第一卷以索所格反蒼頡解詁云索盡也經有作却訛也。無蚤音早義同早晚之早也古字通用耳如禮云孔子蚤作是也。第五卷慊苦苦簟反慊猒也猒足也快也。不啻施豉反蒼頡篇不啻多也。勝天王般若經第一卷 ...
《李延 q ,樊》卷 ̈ )李侗不仅说明厂朱燕所师赛的禅师叫"谦开爵" ,而旺说出厂朱, ;接师萝谦斤薄注婴足, % "就吼面体认"宅恬的 ... 禅址洲去嗣? )这个宗元,就足朱摄随侍三先生同往竹原庸听禅论法的那个宗元·朱寮能结识和师黎通谦就不菏怪了。道谦足在 ...
