Meaning of "娱悲" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 娱悲 IN CHINESE

娱	悲
yú	bēi

WHAT DOES 娱悲 MEAN IN CHINESE?

Definition of 娱悲 in the Chinese dictionary

Amusement sadness.

娱悲 排遣悲伤。

TRANSLATION OF 娱悲

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The translations of 娱悲 from Chinese to other languages presented in this section have been obtained through automatic statistical translation; where the essential translation unit is the word «娱悲» in Chinese.

• Chinese: 娱悲
• Translator Chinese - Spanish: Entretenimiento triste
• Translator Chinese - English: Entertainment sad
• Translator Chinese - Hindi: दुख की बात है मनोरंजन
• Translator Chinese - Arabic: الترفيه حزينة
• Translator Chinese - Russian: Развлечения грустно
• Translator Chinese - Portuguese: entretenimento triste
• Translator Chinese - Bengali: বিনোদন দু: খিত
• Translator Chinese - French: Divertissement triste
• Translator Chinese - Malay: Hiburan
• Translator Chinese - German: Unterhaltung traurig
• Translator Chinese - Japanese: 悲しいエンターテイメント
• Translator Chinese - Korean: 슬픈 엔터테인먼트
• Translator Chinese - Javanese: Hiburan sad
• Translator Chinese - Vietnamese: Entertainment buồn
• Translator Chinese - Tamil: வருத்தமாக பொழுதுபோக்கு
• Translator Chinese - Marathi: मनोरंजन दु: खी
• Translator Chinese - Turkish: üzücü Eğlence
• Translator Chinese - Italian: Spettacolo triste
• Translator Chinese - Polish: Rozrywka smutne
• Translator Chinese - Ukrainian: Розваги сумно
• Translator Chinese - Romanian: divertisment trist
• Translator Chinese - Greek: Διασκέδαση λυπημένος
• Translator Chinese - Afrikaans: Vermaak hartseer
• Translator Chinese - Swedish: underhållning ledsen
• Translator Chinese - Norwegian: Entertainment trist

10 CHINESE BOOKS RELATING TO «娱悲»

Discover the use of 娱悲 in the following bibliographical selection. Books relating to 娱悲 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

李翱评传: - 第 314 页

(那怕是朦胧诗)去感染读者;再使读者通过自己的思索,结合自己的社会体验,悟出是非、美丑、善恶的道理,从而给人以美的感受,陶冶人们的心灵,使读者受到教益。韩愈"舒忧娱悲"说,正是继承了我国古代诗歌理论,总结了历代诗歌创作经验,融汇发展而来的。

卞孝萱, ‎Qinghua Zhang, ‎阎崎, 1998

柳如是.柳葉悲風(下)亂世悲風: - 第 75 页

蔣麗萍. 看如是陶醉的神態,阮大鉞知道遇到了知音,就更受鼓舞了,激動著聲音說道:「柳夫人,阮某已經獻醜了,您請 I 」錢謙益就激賞道:「阮大人果然名不虛傳!曲子作得好,唱得也好!」阮大鉞就搖頭笑道:「柳夫人肯定會比我更精彩!」如是站起來,唱了一段元人 ...

蔣麗萍, 2003

孝道文化新探

3 “老莱子娱亲”图,位于柿子湾I区1号墓,图中画老莱子跌倒在地,老莱子父母坐于案前观看,莱子妻在一旁服侍。武氏祠画像石中画老莱子父母及老莱子作仆地状。有题记道:“老莱子,楚人也,事亲至孝,衣服斑连,婴儿之态,令亲有欢,君子嘉之,孝莫大焉。

四川省民俗学会, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

人生喜剧与喜剧人生: 阮大鋮硏究 - 第 228 页

阮大鋮硏究 胡金望. 工具。如元末高明在《琵琶记》中宣称戏剧"不关风化体,纵好也徒然。"明初大学士邱濬也染指戏曲,创作了《五伦全备记》,堪称以戏曲图解伦理道德的标本。老儒邵灿写的《香囊记》更是"以时文为南曲"叭通篇酸腐,不堪卒读。明代还有些 ...

胡金望, 2004

韩愈研究 - 第 2 卷 - 第 130 页

因此,用“舒忧娱悲”来说明这些诗歌的创作目的,是极为恰当的。在(陪杜侍御游湘西两寺独宿有题一首因献杨常侍)一诗中,韩愈还说到: “平生每多感,柔翰遇频染。”说明作者平常有所感触,就用诗把它写出来,这首诗也正是作者因独宿有感而作的。程学恂(韩 ...

陈新璋, ‎曾楚楠, 1998

语言空间: 张志扬学术自选集 - 第 161 页

张志扬学术自选集 张志扬. 量。"痛苦是区分本身"。那些应薄暮时分晚祷钟声的召唤,沿着黑暗的路径来到门前的漂泊者,己然悄悄地感到"痛苦已将门槛变为坚岩"。只有漂泊者才能领略"门槛"的隐喻:各是其是,各得其所。。那么,包括世界和万物的漂泊者之 ...

张志扬, 2000

中国文学史 - 第 2 卷 - 第 257 页

本来,作为诗文大家的韩愈是更重视文的,他说自己是“像事作诗人” (《和席八十二韵》) ,并明确认为与他那些“约六经之旨”、“扶树教道”的文相比,其诗只是抒写“感激怨烈奇怪之辞” (《上宰相书》) ,以“舒忧娱悲” (《上兵部李侍郎书》)而已。然而也正由于韩愈 ...

袁行霈, 2005

鄭因百先生八十壽慶論文集 - 第 2 卷

葉慶炳 文史論文集七二六一七九)然亦有投「舒憂娛悲,雜以瑾怪」之詩歌者,如韓愈上兵部李侍郎書云:謹城莒文一卷夕扶樹教道,有所明白@南行詩一卷,舒憂娛悲,雜以睡怪之言,時俗之好,所以諷於口而聽於耳也。(註一八 0 )韓愈所投以扶樹教道之舊文為主 ...

葉慶炳, 1985

唐代诗学

文相比,其诗只是抒写"感激怨怼奇怪之辞" (《上宰相书》)、以"抒忧娱悲" (《上兵部李侍郎书》)而已。然而也正由于韩愈没有把诗与文等量齐观,才使诗歌避免了成为道学工具、政治附庸的命运,才得以保持其"抒忧娱悲"、"感激怨怼"的美学品性。"感激怨怼" ...

乔惟德, ‎陆耀东, ‎尚永亮, 2000

唐代宫廷艳史 - 第 365 页

许啸天. 歌骤觉察了,便悄悄地去在唐皇跟前舌密。唐皇亲自入宫去一搜,果然搜出许多兵士来;追问情由,那建成和元古两人,你推我诱。唐皇也不忍穷追,便把可达志刺配到售锦州去了事。第二天,正是唐皇万寿之期,唐皇颇欲借此使他弟兄调和,便在太和宫设 ...

许啸天, 2000

NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «娱悲»

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贾玲恶搞花木兰是娱乐还是“娱悲”？

一种恶搞英雄的畸形风潮悄然在我们身边泛起，恶搞黄继光，恶搞邱少云，现在，又有了恶搞花木兰，这是必须引起我们警惕的现象。当把恶搞英雄人物作为娱乐主题的 ... «南方网, Jul 15»