10 LIVRES EN JAPONAIS EN RAPPORT AVEC «なづけ‐そむ»
Découvrez l'usage de
なづけ‐そむ dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
なづけ‐そむ et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
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香取群書集成 - 第 4 巻 - 57 ページ
... だにしらぬ此のわたりの 1 * 1 入の.いかでさるむつかしき文字のこころをえて名づけそむべき、通速坊といふ法師か身なげしところなればと,里人のいひ傅へたるや、中中にまことならん、おのれにも,ここの畎,とこへるに、通速坊の餓を省きて、ものの名に-けふし ...
平山重正, 香取神宮 (Sawara-shi, Japan). 社務所,
1980
... 二正おのづから相違なき也、うらハなし、非職人^の下がさね(無ど是れをそむ、夏の下槃を-ハ蘇芳の下がさねとなづけ侍れバ、 ... かやうの祝などする事笑ふべし、)ゑて遣でし祝ふ事あり、いにしへハ曾てなき事也、あまり 1 世とく下おびのおやと名付けて、其 ...
第五に「世尊よ、爾の時長者に」より以下、「下劣の心を、亦た未だ捨つること能わず」に訖るまでは、名づけて財物を付するの譬と ... ふしあい^ 'しななかょつこちちそむさ今第一の父子相失うの譬は、中に就いて四有り 2 第一には、子が父に背いて去ると名づく。
Shōtoku Taishi, Shinshō Hanayama,
1975
久保田淳, 西行. 備前国に小島と申す島に渡りたりけるに、あみと申すものとる所は、おの/ ^われ/ ^占めて、長き竿に袋をつけて立てわたすなり。その竿の立てはじめをば、一の竿とぞ名づけたる。中に年髙き海土人の立てそむるなり。立つるとて申すなる言葉聞き ...
... そむ【初む】そむ(初む) 3 ひ—間き—廣 I 募れ—咲 41 為【と—立ち—取り—名付け—翻(な)れ I 31 見—こころそむ【心染む】た ... 一引き—モむいいそむうそむきそむききそむさきそむなづけそむしそむたちモむねそむのぞむのぞむまちのぞむひそむひそむかい ...
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Kagaku bunko: A library of poetry - 88 ページ
... 制の詞なれば、更によむに對して讀り、釉を紅涙のそむる事をいへり"此歌の葉を染つくしたる後に、何をそむべきどと I 時雨そむる ... 下 1 ち名づけ. ? ;乙どはりなるかな、花はうつくしくけり 1 又詞花、金葉、玉葉,なせも、みな乙の心よ心地に付、その花の詞林に ...
その竿の〔備前の国の小島(児島)という島に渡って、そこで見たことですが、あみ(醤蝦)というものを取ると立てそむるあみとる浦の初竿はつみのなかにもすぐれたるらむ淚こぼれて申す ... その竿の立てはじめをば、一の竿とぞ名づけ備前国に小島と申す島に ...
登蓮などがよみくちをばざし一つなれば 0 上手と秀欲とは 0 いづかたもそむかす。 ... 又わは 0 是をうけざりけるにや 0 後拾^すがたと名づけて 0 口ぎ^ 0 むかしの風を忘れたり 0 や、その^ -のふるき人などるをよろしとす 0 そのゝち後拾遺のとき 0 今すこしやはら ...
... に改めて、平等院と名づけます。翌年に、平安中期の名仏師じ贈っち軸つの作である阿弥陀如来坐像を安置する阿弥陀堂を完成させ、宇治川の水を引いて鵬宇潮を造り、対岸(船離用)から池に浮かぷ堂を彼岸としてのそむ西方極楽浄土の伽藍を完成させたの ...
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空海と密教: 「情報」と「癒し」の扉をひらく - 59 ページ
名づけて「三教指帰」という。ただ艦の逸気(はやる心)を写ひらん ... 人物を順に取り上げ、いわゆる『襲督指帰』の内容を要約した結果を、という記述からはじまって、「一の表舞(艦公」「角(主人」「電毛(衛客)」「魔」し、我を断るに忠孝に乗北けるをもってすさだむそむ.