10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «刺邪»
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刺邪 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
刺邪 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
繆刺(繆如紕繆綱紀)帝曰:予聞繆刺,未得其意。岐伯曰:邪客於皮毛,入於孫絡,留而不去,閉塞不通,不得入於經,流溢於大絡而生奇疾也。夫邪客於大絡者,左注右,右注左,上下左右,與經相干,而布於四末,其氣無常處,不得入於經俞,命曰繆刺。帝曰:愿聞繆刺。
刺節真邪第七十五黃帝問於岐伯曰:余聞刺有五衛,奈何? ... 岐伯曰:振埃者,刺外經去陽病也;發蒙者,刺腑俞,去腑病也;去爪者,刺關節肢絡也;徹衣者,盡刺諸陽之奇俞也;解惑者,盡知調陰陽,補瀉有餘 ... 岐伯曰:刺邪以手堅按其兩鼻竅,而疾偃其聲,必應於針也。
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全注全译黄帝内经 - 第 2 卷 - 第 377 页
七节十 I 真五邪经枢其有余,乃益虚,剽其通,针其邪【 55】,肌肉亲视之,毋有反其真 461 刺诸阳分肉间。凡刺小邪,曰以大, ... 凡是针刺邪弱正亏的病变,关键在于使正气一天天地逐渐充盛,因此首先要补益其不足的正气,才不会有大的妨害。察明邪气所在的 ...
繆刺論篇第六十三黃帝問曰:余聞繆刺,未得其意,何謂繆刺?岐伯對曰:夫邪之客於形也,必先舍於皮毛,留而不去,入舍於孫脈,留而不去,入舍於絡脈,留而不去,入舍於經脈,內連五臟,散於腸胃,陰陽俱感,五臟乃傷,此邪之從皮毛而入,極於五臟之次也。如此則治 ...
岐伯曰..刺此者,必於日中,刺其聽宮,中其眸子,聲聞於耳,此其輸也。(日中,陽王氣行之時也。聽宮,手太陽腑輸也。其脈與目相通,故能中其眸子。刺之而聲應於耳,乃其穴也。)黃帝曰..善。何謂聲聞於耳?岐伯曰..刺邪以手堅按其兩鼻竅而疾偃,其聲必應於針也。
灸刺之道。何者為定。岐伯答曰。四時之氣。各有所在。灸刺之道。得氣穴為定。故春取經血脈分肉之間。甚者深刺之。間者淺刺之。夏取盛經孫絡。取分間。絕皮膚。秋取經。邪在腑。取之合。冬取井滎。必深以留之。溫瘧。汗不出。為五十九。風膚脹。為五十 ...
不胜衣也。此其四极四肢。胀急而致动中气,壅闭喘促,中气不达于四肢也。是气拒于内而形弛于外,水胀之病也。法宜平治于权衡,均调其偏,温衣厚覆,缪刺其处,开其昧门,汗孔。使汗液外流,洁其净府,膀犹。使溲溺下泄,去郁浊而堇陈宿,针解:郁陈则除之者,去; ...
木鬱之發,為耳鳴睦轉,目不識人。《診要經終論》目少陽終者,耳襲百節皆縱,目 HT 、絕系,絕系一日半死。《邪氯臟膽病形麓》且:十去經脈,三百亦甘亞絡。基四氯背占于團而走空靈 _ 其警氣走于更而為聽。《衛氣篇》旦皇足少陽之標在窗籠之前,窗籠者,耳也。
《大奇論》曰:肝雍兩滿,臥則驚,不得小便。《邪客篇》曰:肝有邪,其氣流於兩脅。《熱論篇》曰:傷寒三日,少陽受之,少陽主膽,其脈循脅絡於耳,故胸脅痛而耳聾。《刺熱篇》曰:肝熱病者,熱爭則狂言及驚,脅滿痛,手足躁,不得安臥,刺足厥陰少陽。熱病先胸脅痛,手足躁, ...
今邪客於皮毛,入舍於孫絡,留而不去,閉塞不通,不得入於經,流溢於大絡,而生奇病也。夫邪客大絡者,左注右,右注左,上下左右與經相干,而佈於四末,其氣無常處,不入於經俞,命曰繆刺。」這一段指明了繆刺是在治奇病用的,把它用在治奇奇怪怪的痠痛,有時就 ...