Signification de "爨下" dans le dictionnaire chinois

PRONONCIATION DE 爨下 EN CHINOIS

爨	下
cuàn	xià

QUE SIGNIFIE 爨下 EN CHINOIS

définition de 爨下 dans le dictionnaire chinois

Sous la cuisinière 2 se réfère à la cuisine.

爨下 1.灶下。 2.指厨房。

TRADUCTION DE 爨下

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10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «爨下»

Découvrez l'usage de 爨下 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec 爨下 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

文化视野下的白族古代碑刻研究

在汉代墓葬文化的影响下,以孟氏、爨氏为代表的白蛮大姓氏族亦掀起了墓葬立碑的风潮。《孟孝琚碑》言碑主孟孝琚的身份:“建临卯严道君曾孙武阳令之少息。”其中,“建临”、“严道”均为地名。“建临”即建宁,今云南曲靖,“严道”是今四川的荥经。由此可知 ...

朱安女, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

生鬼文言文──閱讀理解小貼士

例如「斧神像爨之」,「斧」原是名詞,指斧頭,但「斧神像」中的「斧」字則作動詞用,意思是用斧頭劈。 2)形容詞用作動詞。 ... 做飯,如「斧神像爨之」、「彼何從而爨耶」二句中的「爨」,都是動詞;也指燒飯用的灶,如「爨下缺薪」的「爨」,是名詞。「爨」兼備兩種詞性,屬於 ...

洪若震博士, 2014

古今談概: 明代葉昆池刻本

不畏勢況鍾謁一勢閹,拜下,不答,斂揖起云:「老太監想不喜拜,且長揖。」應檟守常州, ... 此山字太守也!」不佞神佛彭脊閹七歲從鄉父老入佛寺,不拜。寺僧強之,不從,反叱之曰:「彼佛裸跣不衣冠,我何拜為!」紹興王元章,國初名士,所居與一神廟初近。爨下缺薪, ...

馮夢龍, 2015

儀禮注疏(吉禮): - 第 8 页

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 九八一次。」阮校:「按今本^仍作『溉』。」 0 「溉」,張氏曰:「 1 ^『溉』作「概』,古愛反。從淋 0 「主」,疑「上」字誤。 0 「視, ! , ,同,毛本作「事」。^ :文合。」 0 「甑」, ^同,毛本作「飄」。阮校:「按作「甑』與齊于坫」竝删。 9 「者」字, ^ ^同,毛本無。

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

常用典故词典 - 第 491 页

陆游《杂言示子聿 1 诗: "鹤生于野兮,何有于轩,桐爨则已今,岂慕为琴,【纖桐】韦庄《同和薛先辈见寄初秋寓怀诗韵^ '但埋丰岳气, ... 【囊下琴】陆游《夜兴》诗: "平生耻露襄中颖,垂老甘同爨下琴, 1 籌下残】黄庭坚《岁寒知松柏》诗: '牺象沟中断,微弦 II 下'【囊下 ...

于石, ‎王光汉, ‎徐成志, 1985

古代詩詞典故辞典 - 第 720 页

清,宋荦: "朱弦失遗调,叹息抚焦桐。"【焦琴】宋,刘过: "人道愁来须砩酒,无奈愁深酒浅,但托意焦琴纨扇。"【薪余】宋,黄庭坚: "牛铎调黄钟,薪余合琴瑟。"【尾半焦】宋,陆游: "桟边老瀵心空在,爨下残桐尾半焦. "【怜焦尾】清,顾绍敏: "中郎应自怜焦尾,巧匠何堪笑?

陆尊梧, 1992

川大史学: 冯汉骥卷 - 第 174 页

不得而知,将来这些墓葬若有发现的话,对于爨氏族属问题当便于阐明。我们知道樊绰记事是相当精确的,其言当不虚。依照前面的推测,西爨下的人民为古滇族的苗裔,而爨氏是其中的大姓,后来又因其统治者之姓氏,以称其民族。因为爨氏所统治下的地方有 ...

冯汉骥, 2006

讀說文記 - 第 42 页

籀文爨省」。按爨部頗可議,其字从 10 金文多有之,乃象兩手持到皿,與甑、竈無涉,如金文豫字从此,乃象兩手持倒皿,注水以沬面; ... 爲言,與部首爨下說解同,从酉猶得訓酒,然與血祭之說相牾,从分則無義可說,說解支離,蓋許君未見古文,特就篆形望文生義耳。

李孝定, 1992

枕上晨鐘:

撫琴美人:焦尾驚從爨下殘,捲簾細向月中看,人間端的知音少,幾度臨鳳不忍彈!倚欄美人:綺窗停繡倚朱欄,一曲新詞舞袖寒,佇望彩雲天際落,不知今夜共誰看?修簡美人:徵途風景近何如,萬縷相思不盡書!總是只云長別矣,叮嚀重寫早歸歟。拍蝶美人:蜂忙蝶亂 ...

朔雪寒, 2015

明史紀事本末:

王文諂事振,譛之,嗾御史劾瑄受賄,故出人罪。廷鞫,竟坐瑄死,下獄。瑄怡然曰:「辨冤獲咎,死何愧焉?」在獄讀《易》以自娛。初,瑄既論死,子淳等三人請一人代死,二人戍,贖父罪。不許。將決,王振老僕泣於爨下,振問之,曰:「薛少卿不免,是以泣。」曰:「何以知之?

谷應泰, 2015