10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «监牒»
Découvrez l'usage de
监牒 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
监牒 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
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中国考古集成: 华东卷. 江苏省, 安徽省 - 第 24 卷 - 第 137 页
如"依仿嘉祐、治平间绘画旨赞词绫纸" ,其中的"绘"字使人费解。据李心传《建炎以来系年要录》卷一五〇,绍兴十三年十二月癸已诏: "试中(国子)监学生,依嘉祐故事给绫纸. "证明"绘"字是"给"字之误。二、宋代对太学生颁发监牒的制度宋代沿袭前代的制度, ...
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中国历史大辞典: 宋史 - 第 5 卷 - 第 383 页
元符三年( " ( ^ )知无极县,应诏上书,指斥王安石及绍述诸臣政事之非,遂入邪等,奉嵩岳祠,监陕州集津仓。靖康初召为秘书少监,进中书 ... 兴办太学后,直属国子监的国子学、太学、武学、律学等生员,由国子监颁发监牒,也称监生。 0 司天监(太史局)亦有监生, ...
这说明,宋代的牒虽然根据不同的需要,有一些差别,但大致上有一个统一的格式。 1 绍兴十三年制发的监牒赞词中,有"复兴太学"四字。到孝宗乾道七年( ^乃) ,国子监认为如今已"兴复日久" ,赞词却仍用"复兴太学"四字,因此要求朝廷改换赞词的"所有词语"。
监牒上印有赞词。大意是希望他们毕业后成为赵宋王朝的效忠者等等。绍兴、乾道年间的监牒上均有"复兴太学"四字。乾道七年( 1171 年)后,国子监官员认为离开"兴复已久" ,请求朝廷改换赞词。于是朝廷命国子监祭酒杨万里重新撰写(这份赞词至今保留 ...
二人監起通天牢裡,候在今夜北斗上時,定審出那個假的。原來仁宗是赤腳大仙降世,每到半夜,天宮亦能見之,故如此云。真假二丞相既收牢中,那妖怪恐被參出,即將難香呵起,瞰海三個鼠精聞得,商量著第三位來救。那鼠三靈通亦顯,變做仁宗面貌。未及五更, ...
1 于是,国子监成了专为士子解试"求荐"服务,靠卖"监牒"生财的机构,平日生徒至少。从景祐开始,情况开始发生变化,先是在藩镇大郡建学,然后推广到所有州郡。田况在《儒林公议》还说: "自景祐以来,天下州郡渐皆建学,规模立矣。"《宋会要辑稿^崇儒》二之三 ...
二十八日,承府牒抽回赴府捍禦。二十九日,還至應山縣七里河,賊伙閻僅千餘人在寮子市置酒張樂,要截歸路。二年正月初一日,規率同部押官知應城縣宋理、應山縣丞權縣事夏翬,各以所部弓手、土軍、召募人,合五七百餘人,給甲。定安陸縣弓手節級馬立、黃 ...
押監,獨怕朱家親串有人,或列要津或泰名幕,唆他兒子上控,頗足憂慮。卑職到來正為此故,公爺還須打點,務盡根株為是。」胡豹道:「這個不難,上而五府六部,下而督撫三司,本公只寄一封書,任他有紙千張包管不准,賢令如此用心,本公從此另眼相看。今先薄贈, ...
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敦煌残卷争讼文牒集释/敦煌文献丛书 - 第 15 页
王震亚, 赵荧. (l )丝棉部落,吐苦据敦煌后分十三部落,丝棉部落为其中之一。(2 )单严翁,茸严人名。翁,父也与公松通。《说文通训定声》日, "份,假借为公,实为松。"《广雅·释亲》日,《籍,父也。"《汉书·项籍传》日, "吾翁印汝分" (注) ,坏古日, "禽为父也。" (8 )张窍 ...
監壇神將貌猙祐。直日功曹形猛惡。道士齊宣寶懺,上瑤臺酌水獻花;真人暗誦靈章,按法劍踏罡布斗。青龍隱隱開黃道,白鶴翩翩下紫宸。大殿上貼著一副黃綾織成金字對聯,上寫道:貝闕珠宮,鑒草莽之微忱,一誠有感;金書玉簡,降海山之福慶,萬壽無疆。