Signification de "五服" dans le dictionnaire chinois

PRONONCIATION DE 五服 EN CHINOIS

五	服
wǔ	fú

QUE SIGNIFIE 五服 EN CHINOIS

Cinq servir

五服

Cinq services est l'ancien grade de deuil de l'Asie de l'Est, de la Chine, après le transfert au Japon, la Corée du Nord, le Vietnam, Ryukyu, est le système de vêtements funéraires. La société chinoise ancienne est composée de la famille patrilinéaire de la société, les pères étant les plus importants. Ses parents vont des descendants des descendants des descendants des hommes et de leurs conjoints, c'est-à-dire de l'empereur aux neuf générations du soleil mystérieux, souvent appelées les neuf familles. Dans cette gamme de proches, y compris les membres de la famille immédiate et les proches, pour les proches, sont morts pour les funérailles. Les parents qui paient du poids, Shu qui a servi la lumière, suivie par la diminution, "Book of Rites pleurer petite note" le soi-disant "tuer, tuer, à côté de tuer" cette signification. Le service est divisé en cinq types selon l'échéance du deuil et l'épaisseur des vêtements de deuil, c'est-à-dire le soi-disant service cinq: ...

五服是東亞古代的丧服等级，源於中国，後傳至日本、朝鮮、越南、琉球，是居丧的衣服制度。 中国古代社会是由父系家族组成的社会，以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。在此范围内的亲属，包括直系亲属和旁系亲属，为有服亲属，死为服丧。亲者服重，疏者服轻，依次递减，《礼记·丧服小记》所谓「上杀、下杀、旁杀」即此意。服制按服丧期限及丧服粗细的不同，分为五种，即所谓五服：...

définition de 五服 dans le dictionnaire chinois

Cinq portions: 1. Les anciennes princesses sont entourées de cinq cents milles de division: du proche et du lointain, elles sont divisées en p et d et p et f et p et p. Servir, servir le sens de l'empereur. "Livre. "Yiyi": "Changcheng Wufu, aussi loin que cinq mille." Kong Chuan: "Cinq portions, Hou pdian p 绥 p pour p service de déchets aussi.Vêtements, cinq cents miles.Quatre carrés distants cinq mille miles." Zhou Houhou pdian p p pianwei pour cinq service. Voir le livre Kang Yi. 2. L'empereur antique p princesse p Qing p médecin p vêtements de cinquième classe. 3. Cinq sortes de costumes de deuil qui étaient anciens et peu éloignés. 4. Ce grand-père p grand-père grand-père p grand-père p père p cinq générations.

五服 1.古代王畿外围，以五百里为一区划，由近及远分为侯服p甸服p绥服p要服p荒服，合称五服。服，服事天子之意。《书．益稷》:"弼成五服，至于五千。"孔传:"五服，侯p甸p绥p要p荒服也。服，五百里。四方相距为方五千里。"又周称侯p甸p男p采p卫为五服。见《书．康诰》。 2.古代天子p诸侯p卿p大夫p士五等服式。 3.古代以亲疏为差等的五种丧服。 4.谓高祖父p曾祖父p祖父p父亲p自身五代。

TRADUCTION DE 五服

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Dans cette section, les traductions de 五服 dans d'autres langues ont été obtenues par traduction automatique statistique, où l'unité essentielle de la traduction est le mot «五服» en chinois.

• chinois: 五服
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• Traducteur Français - grec: πέντε
• Traducteur Français - afrikaans: Vyf
• Traducteur Français - suédois: fem
• Traducteur Français - norvégien: fem

9 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «五服»

Découvrez l'usage de 五服 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec 五服 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

周禮注疏(春官宗伯): - 第 42 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 0 「日月星辰服」,周禮正義作「天子服日月星辰」 6 「才」,閩、監、毛本改「哉」。 ... 掌三族之别,以辨達於士,唯一而已,不得數服爲五,則知吉之五服,亦卿、大夫、士之服,不據章數爲五者,以其喪服自天子龍」云云,皆據章數而言。

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 69 页

鄭云:「禹弼成五服,面各五二,子男五十里之國四,方百里者三,封國七#有畸,準之,八州通率封公侯百里之國者一,伯七十里之國八州凡九千六百國,其餘四百國在圻内。與 18 之法之師。蓋百國一師,州十有一一師,則州千二百國也。者,則九州之内諸侯也。

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001

毛詩正義(頌): - 第 89 页

王肅注 111 ,惚諸義而論説,以爲諸小數者,皆是五百里服之别名,大界與堯不之内 31 名耳,非是服外更有其地也。」司馬遷爲此數。 ... 賈逵、馬融之説 85 云:「甸服之後,每服更以五百里輔之,是五服服别千里,故一面而弼之殘數也。堯之五服,服五百里耳。

鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

中國史新論：法律史分冊: - 第 80 页

惟所謂五服親,包括內外親。唐律對親屬有抽象的限定範圍,曰:「親屬,謂緦麻以上及大功以上婚姻之家。餘條親屬準此。」 F41 《疏》議曰:「『餘條親屬準此者』,謂一部律內,稱『親屬』處,悉據本服內外緦麻以上及大功以上共為婚姻之家,故云『準此』。」但查《唐 ...

柳立言主編, 2008

2015一次考上銀行 銀行共同科題庫(二)(103年度國文+英文) 超級無敵詳解:

D 考試目標測驗考生對五服的理解能力。解析五服詳述如下: 1.斬衰(ㄘㄨㄟ):五服中最重者。用最粗的麻布製成,不縫邊緣,服制三年。凡是兒女為父母、媳婦為公婆、嫡長孫為祖父母及妻為夫,皆穿此服。 2.齊(ㄗ)衰:五服中次於斬衰者。以粗麻布製成,因其縫 ...

千華數位文化, ‎紫彤, ‎柯萳, 2015

兩周禮器制度硏究 - 第 241 页

五兵、五盾,《夏官,司兵》:司兵掌玉兵、五盾。五兵者:戈、殳、戟、酋矛、夷矛。五几,《春官,司几筵》曰:「掌五几、五席之名物。」鄭玄注:「五几:左右玉、彫、彤、漆、素。」五服,《春官,小宗伯》:「辨吉凶之五服,車旗官室之禁。」吉服之五服,於禮書中名缺。凶服之五服 ...

吳十洲, 2004

105年國文完全攻略: - 第 102 页

用語成服死者入殮後,親屬各依服制穿著喪服,稱為「成服」反服尊長為卑幼服喪斬衰五服之一。用最粗的麻布製成,不縫邊緣,凡兒女為父母穿此服,服制三年稽顙守三年之喪者,居喪拜賓客時,雙膝跪下,以額觸地的敬禮稽首俯首至地的最敬禮。為眾拜中最 ...

千華數位文化, ‎李宜藍, ‎[升科大四技], 2015

學宮輯略: 6卷 - 第 26-33 卷 - 第 58 页

糸 25 二一百 14 武脔-1 丄又教 I 百里氣王蒙皇主幾里兩靣蒙里一隱圃:&6 一付百里斷鄉而五有里# 8 五百里^絲"五百罜 1 , 1 ! ... 里周^幾^ ,除^ ^所弼合王畿爲五干 I 兩圃明之惟^禺半离萬圼今依 I 累慕五干里禹弼之各加同先儒艾謂堯五服與周^九畿大畧 ...

余丙, ‎敬捷, 1837

中国刑法史

邦民先于邦人大约五百年。邦民贼杀为罪,大约起于神农末或黄帝初,至少不晚于黄尤作乱时期。刑罚是处死,包括火烤、熟食、碎割和列刑。后来在虞舜三年,曾为加强对邦民犯罪的镇压而修改刑法,明文规定"五刑有服,五服三就。"五刑有服的五古作又,和 X ...

蔡枢衡, 2005

10 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «五服»

Découvrez de quoi on parle dans les médias nationaux et internationaux et comment le terme 五服 est employé dans le contexte des actualités suivantes.

小五服兵役暂别《天天》 俞灏明回应回归压力大

本周五，小五金恩圣将在已主持7年的《天天》的舞台上宣布将于12月回韩国服兵役，暂别“天天”舞台，现场真情告白引发观众不舍。 而俞灏明再度回归《天天向上》，表示 ... «四海网, août 15»

何先龙：中国土司制度的源流衍变

土司制度的源头远可追溯到夏商周的“服畿”纳贡制和秦汉时期的蛮夷“道”。早在夏代就形成了甸服、侯服、绥服、要服、荒服等“五服”纳贡制；商代将其简化成比服、要服 ... «红网, juil 15»

请不要忘记另一种“食为天”

后世有首歌谣说：“三月茵陈四月蒿，传于后世记记牢，三月茵陈能治病，五月六月当柴烧。”可见时过三月 ... 因为过去三、五服中药，疗效立见，现在十服、八服也没效。 «解放牛网, juin 15»

揭秘：为什么中国从周朝开始丧服就使用白色？

从周代开始，中国丧服开始使用“素服”(素衣、素裳、素冠等)，都是白色，并有五服制度。即按服丧重轻、做工粗细、周期长短，分为五等：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。 «凤凰网, sept 14»

《天天向上》将回归黄金档小五服兵役或暂离

搜狐娱乐讯作为湖南卫视屹立多年依旧收视口碑坚挺的金字招牌之一，《天天向上》在2014年初为配合《我是歌手》调整到十点档播出，虽然时间调整依然没有影响到《 ... «搜狐, mars 14»

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小男孩咳嗽月余，在美国多方求医，花费1万多元（合人民币）也没治好；而回北京看中医，减半服用中草药，10天即大体痊愈，药费才300多元。男孩日夜咳嗽不止，西医 ... «中国经济网, janv 13»

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独创的轻功系统。让你轻松感受踏雪无痕的魅力，体验到最紧张真实的武功对决，享受最流畅潇洒的战斗。9月24日11:00《真武傲剑》五服震撼开启，实现你得武侠传奇 ... «新浪网, sept 11»

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