«拨弃»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
拨弃の使いかたを見つけましょう。
拨弃に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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《四書[Ou]益解》研究 - 第 28 卷 - 第 64 页
但此處必須仟細辨明:宋儒之撥棄傅注,並非否定孔子之為「作者」的神聖性,而是想要跨越先儒舊說、跨越傅注,直接從經典本身著手,來直接孔孟、直求聖人本心的。因此,宋儒所撥棄的,是前一批「述者」的意見,而非撥棄孔子之為「作者」的立場,好讓自己來當「 ...
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中央研究院第二屆國際漢學會議論文集: 慶祝中央研究院院慶六十週年
三、就胡氏專著及與胡著有 88 著述來分析(下)從天地之道(天地之性)到君臣之道( ^ )從聖 8 之性(天地之性)到常人之性結睡緒言宋代學術之發展,在胡瑗、安定之先,經過許多學人努力奮闘,一方面撥棄傳注而提倡經義,另一方面撥棄時文〔駢文)而提倡古文, ...
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楚辭章句疏證 - 第 3 卷 - 第 113 页
黄靈庚 卷五九章懷沙一五 0 五黃本、夫容館本、馮本、俞本、朱本、莊本、湖北本、四本無「斧」字,無「斫」字,「莫知」上言^不以斤斧新斫,則曲木不治,誰知其工巧者乎?以言君子不居爵位,衆莫知其賢能也。&卷九: | 11 ^ 1 「扶撥枉橈」。撥亦訓枉也。可與膝説 ...
提要言之:如前所述,宋代學術之發展,在胡暖、安定之先,經過許多學人努力奮岡,一方面撥棄傳注而提倡經義,另一方面撥棄時文(餅文)而提倡古文,雙管齊下,並對律老二氏思想加以批評,而鋪平了轉開的大道。等到安定出來,目旦言師道,確立道統,」緯正式轉 ...
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唐五代语言词典/近代汉语断代语言词典系列 - 第 27 页
又《琵琶》诗: "弦清拨剌语铮铮,背却残灯就月明。" 2 鸟禽振翅状,鱼尾摆动状。见"拔剌"。【拨弃】 65 II 丢弃。杜甫《雨过苏端》诗: "妻孥隔军垒,拨弃不拟道。"【拨獺】 1 ) 6 10 不端正。《启颜录》: "唐甘洽与王仙客友善,因以姓相嘲。洽曰王,计尔应姓田,为你面拨 ...
除飞报列宪外,希念邻疆推谊,速拨官兵星夜前来协助擒剿等因。准此。卑协随即调拔右营守备欧阳贤一员,带领弃兵二百名,前赴协力擒剿。黄冈紧妥,官兵希少,恳乞速拨弃兵来黄弹压等语。除于本标委令右营守备刘国梁,带兵二百名,驰赴黄冈,伤令副将薛擒 ...
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雲南史料丛刊 - 第 12 卷 - 第 752 页
拨兵护送正、加各运委员承运铜斤,经过沿途地方,滇省于运员起程时,详请督抚,金给兵牌,交给运员领赏。正运每起,派拨弃兵十九名,健役十名。加运每起,派拨弃兵十六名,健役八名护送。沿途各省督抚,将藩桌大员开单请旨,每省酌派一员经理其事。侯铜肛 ...
既撥棄事修因果,並理性而失之。所以每有高才等輩,詞驚鬼神,究其行為,與市井無知無識者無異。所謂以身謗法,罪過無量。(同上)丙、掠虛漢不修不證知之非艱,行之維艱。世有一班掠虛漢夕聞得「心佛眾生,三無差別」之理,或由閱教參宗,悟及此理,遂謂我與 ...
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凈土宗大典 - 第 10 卷 - 第 93 页
3 緣交擾八面應胡與他念佛兩無^用心眞切苕不問苦樂逆順薛闊間忙一任公容撥棄者又當何以敎之答曰世網中人若是痛念境珐頓便身意安間者則可依此而行其有世事不問上艾所云抖擻身心撥棄世事今世網中人間有也若不如此後悔^追思之思之死惡死。
赵雅书, 國立臺灣大學. 歷史學系 ...故陸游曰:「唐及國初,學者不敢議孔安國、鄭康成,況聖人乎!自慶曆後,諸儒發明經旨,非前人所及,然排繋辭,毁周禮,疑孟子,譏書之胤征、顧命,黜詩之序,不難於議經,況傳注乎!』... ...「案宋儒撥棄傳注,遂不難於議經。排繫辭謂 ...
