«猜忤»に関連する中国語の本
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猜忤の使いかたを見つけましょう。
猜忤に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
及三方之霸也,孫甘言以嫵媚,曹屈詐以羈縻,旍軫歲到於句吳,冠蓋年馳於庸蜀,則客嘲殊險,賓戲已深,共盡遊談,誰云猜忤。若使搜求故實,脫有前蹤,恐是叔世之姦謀,而非為邦之勝略也。抑又聞之,雲師火帝,澆淳乃異其風,龍躍麟驚,王霸雖殊其道,莫不崇君親 ...
論曰:士雖以正立,亦以謀濟。若王允之推董卓而引其權,伺其閒而敝其罪,當此之時,天子懸解矣。〔一〕而終不以猜忤為釁者,知者本於忠義之誠也。故推卓不為失正,分權不為苟冒,伺閒不為狙詐。及其謀濟意從,則歸成於正也。 〔一〕莊子曰:「斯所謂帝之懸解。
... 賦事行刑,必問於遺訓而咨於故實;不干所問,不〔二臺一故實:《國語,周語上》:「宣王欲得國子之能導訓諸侯者,樊穆仲曰:『魯侯孝。』王曰:『何誠也。」引其權,伺其間而敝其罪,當此之時,天下懸解矣。而終不以猜忤爲釁者,知其本於忠義之 1 四)猜忤:猜疑,仵逆。
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清代经学与文学: 以常州文人群体为典范的研究 - 第 55 页
以常州文人群体为典范的研究 杨旭辉. 外之音不就是在说,当今时局与李林甫当政时别无二致,大小官员都是"终日无声而饫三品刍豆,一鸣则绌之矣"。 1 那圣上岂不和唐明皇一般的昏聰?如此激越慷慨的文字,确实触及了皇上的心事和隐秘,当时人的记载就 ...
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“围城”内外: 钱钟书的文学世界 - 第 44 页
钱钟书的文学世界 陆文虎. 的必要条件,同时还得认识到它不是发现规律的充足条件。如果有谁把发现规律的过程简单化,仅仅凭借着比较方法,就想发现规律,那是永远不会成功的。比较方法的第二种基本功用是"辨异"。"辨异"又可分剁为两种情况,一为" ...
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聊齋志異: 全校會註集評 - 第 1 卷 - 第 7 页
臣之于君,忠者多忤意,佞者多順旨;猜忤生憎,積順生愛。愛憎倒置,菌必逮採藥,之死而力致其生,即純臣以道事君,鞠躬盡瘁,亦不通此。何桑因愛李,遂不信蓮妓乎?然于蓮娘,謂之好色,可;謂之好德,更無不可。數日一至,合歡而不繼以淫,三山【方評】嗟乎!桑生其 ...
乃胥谋捐弃其猜忤,开前古未有之例,萃十数国之代表,而公置一合议机关于我京师,以代行我冢宰制国用之权,而凡—切政务之待帑而行者受悉成焉。则我四百兆神明之胄,乃终为天下之谬民矣。呜呼!吾岂好为不祥之言哉! (宣统元年十月二十九日记)此稿方 ...
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白話二十四史 - 第 3 卷 - 第 496 页
终究没有被猜忤成罪的原因,是知道他一片诚心,本于忠义。所以王允推重董卓不能叫做失正,分权不能叫做随便采取的措施,乘其不备不能叫做诡诈。等到谋划实现,就归于正,而不用谋党锢列传序孔子曰: "性相近也,习相远也。"这是说人的好恶本性是相同的 ...
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张梦泽评选四六灿花 ; 国朝名公小简抄 - 第 140 页
... 之葡 I 孫甘言 1 "娬翊赀雁^ :以罚 I 旌轸崴到于勺央^盖午驰卞 1 ^則吝嗍硃^ ^ ^已深共盡进^雒云猜忤芾使搜求故實^仆 I ^縱恋^叔世之 I 謀而^邦之也伸又 12 之实罾^ |火帝褒淳乃異其^龍! ^ I 駕王覇锥珠其逸 3 不崇君親^詔物數礙 1 ^治风預有邦.
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古今圖書集成 - 第 31 卷 - 第 242 页
划有柊其身而不敢動也華骨欲欽君^ ^ ^ :安欲瓴漢而# ^ 51 搡欲^ ^ ^ & ^ ^ - ^子者藪形於色昔^ ^榭宗社而忤邪心姦臣之所^惮 ... 從則猜忤洚業者知其本於忠#之誡也&椎卓不^間面敝其罪當此之斿天下想解夹而杵^ 3 士雖以正立亦以 58 老王尤之推董卓 ...