«俭吝»に関連する中国語の本
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俭吝の使いかたを見つけましょう。
俭吝に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
孔子曰:「奢則不孫,儉則固;與其不孫也,寧固。」又云:「如有周公之才之美,使驕且吝,其餘不足觀也已。」然則可儉而不可吝已。儉者 ... 南陽有人,為生奧博,性殊儉吝,冬至後女婿謁之,乃設一銅甌酒,數臠獐肉;婿恨其單率,一舉盡之。主人愕然,俛仰命益,如此者再 ...
孔子曰:「奢則不孫,儉則固;與其不孫也,寧固。」又雲:「如有周公之才之美,使驕且吝,其餘不足觀也已。」然則可儉而不可吝已。儉者 ... 南陽有人,為生奧博,性殊儉吝,冬至後女婿謁之,乃設一銅甌酒,數臠獐肉;婿恨其單率,一擧盡之。主人愕然,俛仰命益,如此者再 ...
或人從之求丐者,不得已而入內,取錢十,自堂而出,隨步輒減。比至於外,才餘半在。閉目以授乞者。尋復囑云:「我傾家贍君,慎勿他說,復相效而來。」老人俄死,田宅沒官,貨財充於內帑矣。(出《笑林》)沈峻吳沈峻,字叔山,有名譽而性儉吝。張溫使蜀,與峻別。
貧儉部第十三子猶曰:貧者,士之常也;儉者,人之性也。貧不得不儉,而儉者不必貧,故曰:性也。然則儉不可乎?曰:吝不可耳。夫儉非即吝,而吝必托之於儉。儉而吝,則雖堆金積玉,與貧乞兒可異?故吾統而名曰〈貧儉〉第十三。齒聲供奉官羅承嗣住州西。鄰人每夜 ...
季蒙, 程漢. 束一些,免不了挨打,因為小孩畢竟不懂事。但是像孔子、朱熹那樣的小孩,就不用多管了,因為他們能夠很好地打理自己,如果體罰,打一次就傷一次自尊心,這是實實在在的差別。所以顏之推的理論,不是為少數人預備的,而是為多數人準備的,故《顏 ...
试分述如次: (一)正如李慈铭所云, "检"疑当作"俭" ,言一人的性格特征,古文献中用"性检"或"性检厉"者,未尝有先例。 ... 俭"为节俭,因此常与"约"、"节"、"素\ "吝"、"率"等组成同义复词,用"俭约"、"俭节"、"俭素"、"俭吝"、"俭率"、"简俭冲素"来形容一个人的性格。
杨椿在《诫子书》中谆谆告诫, "今汝等服乘,以渐华好,吾是以知恭俭之德,渐不如上世也" ,希望子弟继承父祖辈俭约的美德。与此相反的,当是那些毫无计划、 ... 然"衣马弊瘦,食味粗薄" 4 。代人库狄伏连治家严苛,收支甚有条理,但为人俭吝, "家口有百数,盛夏 ...
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圣人与日中文化 - 第 2 卷 - 第 1644 页
他认为俭是指去除奢侈,约是指节约。世人把俭约与吝啬 ... 2 但是俭索并不是吝啬而积蓄财富,积蓄财富的愿望是一种大欲,它已经违背了上天的冥虑。鹿台之财,矩桥之粟,殷纣 ... 吉田松阴也曾作文《俭吝辨》,强调辨别节俭和吝啬的不同。他指出俭本身是一 ...
雷海锋 主编. 人子弟者,当家置一册,奉为明训,不独颜氏。”治家篇【原文】夫风化1者,自上而行于下者也,自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆,兄友而弟傲,夫义而妇陵,则天之凶民,乃刑戮之所摄,非训导之 ...
博學出版社, 陳總明. (七)智愚:智者,思維敏捷,頭腦靈活,判斷力和分析力均高於他人,善於隨機應變,化險為夷。智分為理智和才智兩種:理智是,在選擇和決定一件事情時,言行比他人更為合乎事理;才智者,在選擇和決定一件事情時,表現出他人所不及的遠見 ...