"腊缚"辞典での中国語の意味

中国語で腊缚の発音

腊	缚
xī	fù

中国語で腊缚はどんな意味ですか？

中国語辞典での腊缚の定義

サンスクリット溶岩音訳。 古代インドのタイミングユニット。 また、 "羅ポー"と翻訳されています。

腊缚 梵语lava的音译。古印度计时单位。也译作"罗婆"。

腊缚の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の腊缚を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への腊缚の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«腊缚»という単語です。

• 中国語: 腊缚
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Príncipe atado
• 中国語翻訳家 - 英語: Prince tied
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: राजकुमार बंधे
• 中国語翻訳家 - アラビア語: الأمير مرتبطة
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Принц привязаны
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Príncipe amarrado
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: প্রিন্স বাঁধা
• 中国語翻訳家 - フランス語: prince liée
• 中国語翻訳家 - マレー語: Lilin terikat
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Prince gebunden
• 中国語翻訳家 - 日本語: プリンス縛ら
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 프린스 묶여
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Pangeran disambungake
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Hoàng tử gắn
• 中国語翻訳家 - タミル語: பிரின்ஸ் கட்டி
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: प्रिन्स बद्ध
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Prens bağladı
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Il principe legato
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Książę związane
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: принц прив´язані
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Prince legat
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: πρίγκιπας δεμένα
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Prince vasgebind
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Prince bundna
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Prince bundet

«腊缚»に関連する中国語の本

以下の図書目録から腊缚の使いかたを見つけましょう。腊缚に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

佛教与科学: 基于佛藏文献的研究 - 第 48 页

《僧抵)故(《俱舍》:一百二十刹那为一仁剁郡,六十仁剁那为一讲缚,三十箭缚为一须丈,三十须丈为一耳夜)。 0 即: 1 昼夜兰 18 时= 900 腊缚= 30 须央 1 时= 50 腊缚 1 须央= 30 腊缚或凡腊缚吕仍但刹那= 7200 刹那 1 但刹那= 120 刹那《起世因本经》(卷十) ...

马忠庚, 2007

百法明门论讲析

依《俱舍论》卷十二所戈,古印度人以时量之最小单位为刹那(梵语为 Ksana ) ,百二八灭则那为一恒刹那(梵语为 Tat – ksana ) ,六十恒刹那为一腊缚 ava ) ,三十腊缚为一牟吁粟多(梵语为 muhürta ) ,粟多为一昼夜(梵语为 ahorātra ) ,三十昼夜为一月(梵语为 ...

宗性, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

汉译佛经中的天文学源流:

昼夜增减各一腊缚,月則各一牟呼栗多。三十牟呼栗多成一昼夜,于中昼夜多少四类不同。增位极长不过十八,减位极短唯有十二,昼夜停位各有十五。谓羯栗底迦月白半第八日,昼夜各十五牟呼乘多。从此以后昼减夜增各一腊缚,至末伽始罗月白半第八日, ...

钮卫星, 2004

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 254-261 卷

地薩播縛能野三「摩訶"薩播縛野「摩訶*迦瞻捉迦野距 + 醫摩訶*觸使桓酸三旋刷野識擎純職*那麼塞乾能得廢拒娜摩刪耶縛路棋諦矩澤縛雕目庫特雕*歧鞋"喇擎桓赫三摩暮伽邏"講轄。那麼乾能娜焰" + 彈誌議路三*畝供這十播釋關使擔廳摩褐缽訓麟末地 ...

羅迦陵, 1913

Hanxue xiesheng

{据居舢礑′「皿怗白屙腊咐 LI 趴}肉屈屾州耳寸偕〉峒乩扑劃`|th ^...m ... L 蚰刪 r 淇裡咀^裾匯"門 wnn 炯 ˊWl 恒」莊玩 l 如腊縛外如脂瞳一己帽妹(】顧口也瓜[ _ ]晝豆迪出不遜也趴] ′ˊ ‵〝"戟楣也譽三山'一 ll ' ′一' `、一.uˉ ‵一一/【" "吟工止 ...

戚學標, ‎Zwei Umschläge mit je sechs Heften ZALT, 1804

傳世藏書: 水经注, 大唐西域记, 海国图志: - 第 13 页

百二十刹那为一咀刹那,六十咀刹那为一腊缚,三十腊缚为一牟呼栗多,五牟呼栗多为一时,六时合成一日一夜(昼三夜三〉。居俗日夜分为八时(昼四夜四,于一一时各有四分〉。月盈至满,谓之白分;月亏至晦,谓之黑分。黑分或十四日、十五日,月有小大故也。

侯仁之, ‎季羡林, ‎史念海, 1995

农村变革与中国发展: 1978-1989 - 第 463 页

二街突和摩擦:度村商品货谆澜像的初级镶展晨村多桓主植的彦生和财彦结横的重建,晨民随社合分工的凳展而镇著提高篡换社合身份的自由程度,要求晨村商品货常阑侄必缚有较大赞展,才能合乎形势的需要。 1979 ~ 1985 年,全社含晨副彦品收腊缚镇 ...

周其仁, 1994

一切經音義三種校本合刊 - 第 1 卷 - 第 61 页

今依此國曆法,凡一日一夜缚之中計有六十怛刹那,又於一怛刹那之中分爲一百二一日一夜有三十須臾,每一須臾計有三十臘缚,又於一臘那,量臘缚此六十。此一一^ ^成一晝夜。謹案此頌,刹那上音察。梵語時名也。^ 81 曰:百二十刹那爲怛刹 1 下當奈反。

徐时仪, 2008

中國天文學史 - 第 2 卷 - 第 1110 页

百二十刹那为一咀刹那,六十咀刹那为一腊缚,三十腊缚为一牟呼栗多,五牟呼栗多为一时,六时合成一天一夜(昼三夜三)。 印度有两种年始,故有两种岁首。一种叫做制咀逻年( OMtm 出 ym ) ,以太阳进人双鱼宫后,制咀逻月朔日为岁首;一种叫做边利底边年( ...

陈遵妫, 2006

谋元（谋说天下）:

他们决定故伎重演,以计赚取密只思腊。这一次共派出了十名使者。他们能说会道、办事机警,到密只思腊联军大营后,马上被带到了密只思腊大帐,看到上座的密只思腊,使者不恐不卑地说道:“尊贵的斡罗思汗,我主特遣我等来向您等说明,因为钦察部在十几 ...

胡善恩, 2015

用語«腊缚»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から腊缚という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

何为六时吉祥

在印度，时间之最小单位称刹那，一百二十刹那为一怛刹那，六十怛刹那为一腊缚，三十腊缚为一牟呼栗多，五牟呼栗多为一时，六时为一昼夜。昼夜六时勤行，为印度 ... «新浪网, 8月 15»

“刹那”到底有多长？

一、据《俱舍论》卷十二记载，一百二十“刹那”为一“怛刹那”（梵语音译，下同），六十“怛刹那”为一“腊缚”（又作“罗预”），三十“腊缚”为一“牟呼栗多”（也有译作“须臾”），三十“ ... «凤凰网, 6月 14»

甲子对时间本质的定义

其时间的细末为“刹那”，“百二十刹那成一怛刹那；六十怛刹那成一腊缚，此有七千二百刹那；三十腊缚成一牟呼栗多，此有二百一十六刹那；三十牟呼栗多成一昼夜”。 «www.qstheory.cn, 11月 13»