«侑谈»に関連する中国語の本
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侑谈の使いかたを見つけましょう。
侑谈に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
唐薛昌緒與妻會,必有禮容,先命女僕通語再三,然後秉燭造室,至於高談虛論,茶果而退。或欲就宿,必請曰:「某以繼嗣事重,輒欲卜其嘉會。」候報可,方入,禮亦如之。妻犯齋禁周太常澤,字稚都,清潔守禮。嘗臥病齋宮。妻窺問所苦,周以為干犯齋禁,大怒,收送詔 ...
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四明談助: 四六卷 - 第 1-5 卷 - 第 36 页
建浙, ^元帥府徙總管府于柬卽今址.滅 II ~ ^州—治, ^化縣之金峩山爲外案而^诚中之餱明嶺爲內 " , , ' ,丁,攀" ' ^1^^^ "、:錄明^人觐方將焱用放還十叫】治— ! I 案^ ^ ^ 1 ^ 8 梳雨角爲近絕融^然州徵士名侑字伸友&字行刻意學問經史百家劇巧^ 1 究早徵士奏 ...
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隋唐文明: 唐大家集匯 - 第 93 卷 - 第 23 页
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Tongzhi tang jingjie - 第 31 卷
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, auf Nr. 162 folgt allerdings Nr. 164 ZALT 339 Hefte. Nummerierung 1-340, XLII Unvollständig. Es fehlen folgende Werke: XXIX (XLIV-XLVI, LVIII-LXV, LXXXVIII-XCII, XCVII-XCVIII, CIV-CVII, CXI, CXIV, ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
王士禎. 阮懷寧金陵八十老人丁胤,常與予游祖堂寺,憩呈劍堂,指示予曰:「此阮懷寧度曲處也。阮避人於此山,每夕與狎客飲,以三鼓為節。客倦罷去,阮挑燈作傳奇,達旦不寢以為常。《燕子箋》、《雙金榜》、《獅子賺》諸傳奇,皆成於此。」《所知錄》云:「大鋮既降本 ...
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中国地方志集成/江西府县志辑/56/同治南城县志(二): 江西府县志辑
餘敬赛無^ ^卒喪葬如膿守節 I 一^陶湘 1 ^年 1 一十六夫钛劉一^ , ^ ^ ^ ^ ,子玄十 I 阜 11 II ^ 1 生余^凄危^夫亡眾^氏# 1 前^車翁^葬子成立年丄所镢子女撫^如已出後子同^走一無所隱人 25 爲雞大侑谈^志節錄 8 ^于凄宫氏年一卜十人夫亡寡兹在堂夫兄 ...
一黄龍隘口黄^ ^法鼓空林十里聞故老侑談元總管成功賨倚炚.黄龍寺獨客复裏不似雙溪西北 1 ^ ^ ,-1 ^只道長相見覺來霜月滿城^ ^ ^ ^ ^ ^77^、一 1 ?、」 1 」」 1 落問君釆藥來何遲曲房置酒張高宴芝萆^ ^相勸不記仙源粲然移玉齒對客前致詞胙,風來吹我 ...
副誇張;例侈 ˋ ㄅ ㄧ ㄥ ˇ ㄌ ㄨ ㄥ 談。誇大不實的言論。實際的空話。佩義音名繫於帶上的 ˋ ㄆ ㄟ 飾物;例玉佩。泛指衣上的裝飾品;例佩件。姓。動戴;例佩帶。心悅誠服;例佩。掛在身上;例佩玉。 ˊㄈ ㄨ 對人的能力或行為由衷的敬仰及信服。佩帶。
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準則: 政治風暴下的中國知識分子 - 第 154 页
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故得殷侑《公羊传注》,答书至云:“每逢学士真儒,愧生颜变,不复自比于人。”昌黎不自居学人,即此可证。唐后首学昌黎诗,升堂窥奥者,乃欧阳永叔,永叔固即刘原父所讥为“欧九不读书”者〔216〕。阎百诗《困学纪闻笺》卷二十谓〔217〕:“盖代文人无过欧公,而学殖 ...
