10 BÜCHER, DIE MIT «噫噎» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
噫噎 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
噫噎 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
68 音訛是個契機,「後人多見妍少見忏」而不知「忏」字的意義才是致誤的真正原因。認爲「偉」當作「諱」,直接證據是《說文》;由於誤解了今方言的意思,結果錢氏對段玉裁的說法視而不見。又如: I 、( ^ )《方言》卷一:宋衛之間凡怒而噎噫(噎噫謂憂也。)謂之脅鬩 ...
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揚雄方言校釋匯證 - 第 1 卷 - 第 85 页
按:當從^説改作「謂噎憂也」。噫謂憂也」,不知其義而妄增之,非是。」王念孫卞言谏證補:「端臨此説,富貫通毛,、之逆也。』亦作『欽』。『欧,嗳歎也。」『欵,氣逆也。』『噎噫』、『噎憂」,一聲之轉。喊本作『噔憂』即欧嗳,氣逆也。^『欧」字注:『嗳也。」 21 『嗳」字注:『, ...
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孫思邈. 灸法乾嘔不止,粥食湯藥皆吐,灸手間使三十壯。若四厥,脈沉絕不至者,灸之便通病患乾嘔,灸心主尺澤佳。又法,灸乳下一寸,三十壯。治噦,灸承漿七壯,炷如麥大。又灸臍下四指七壯。吐逆嘔不得食,灸心俞百壯。吐嘔逆不得下食,今日食明日吐者,灸膈 ...
三焦隔絕則津液不利,故令氣塞不調,是以成噎。此由憂恚所致。憂恚則氣結,氣結則不宣流,而使噎塞不通也。張雞峰云:噎膈是神思間病,惟內觀自養者可治。此言深中病情。嚴氏云:五膈五噎,由喜怒太過,七情傷於脾胃,郁而生痰,痰與氣搏,升而不降,飲食不下 ...
朱丹溪, 朱震亨. 治宜潤血降火解結。牛羊乳、韭汁、竹瀝、童便、蜜(潤燥),薑汁(去穢,)甘蔗汁(解酒毒),氣虛以四君子為君,血虛四物為君。或加桃仁、紅花,驢溺(防其生蟲)。三因有五噎五膈氣噎者,心悸上下不通,噫噦不徹,胸背痛。憂噎者,遇天陰冷,手足厥冷 ...
聞一多 離騒解詁 11 九七息 I 」 1 ^ 1 * 131 注曰「心氣爲 I 」噎噫雙聲連^亦呼吸疾促之^故又謂之暉&惟曰恐曰 1 似不^ !衝^二曰「啤 I 懼也。」案謝^「中心如噎」倾曰「#壘不能息 I 」^ ^曰「 I 飽食 6 頻^有似牽^故 3 以牽引訓. ^嬋媛一作暉 1 曰「凡恐而噎噫謂之 ...
... 實駟簫^「一」 j -一. 、一擱-{|′Il| _ I _'ll|國屾屆犬夫亡道之摑瞳倉痘曰疋謂上溢嶠卞漏文王】曰薑口可噫噎酗〞一' .‵ | ) ^-」.一. ` ‵ ′」實釩"〝一' ‵ ′ , ' —囑" . ( f_ 釁.】_)「_ ‵'〉—〈- q' ‵「lr) ' ' l 〔汁′lˊ ^lh 試, "〝」′ )一 _^ '__l′′ |lll|"
孔晁, 丁宗洛, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1830
足陽明胃經口吐涎沫而叫者,蟲痛。吐水不心痛者,胃冷。吐瀉昏睡而不露睛者,實熱。身熱不飲水,表熱,亦屬虛熱。吐沫及痰白、綠水,虛寒。頻食善飢者,實火。善飢少餐者,虛火。狂厥氣逆者,宿垢未清。咳噫噎氣,積熱,口穢唇腫者,熱盛宜下。天,心胃有惡氣, ...
徐春甫. 茲因氣虛而郁熱,若用辛熱耗氣,則是虛者益虛,熱者益熱,其何以為救治之道哉?病之初作,每見悉用辛香燥熱劫之,愈而復作,愈劫愈深,至於危困。五嗝者,思、憂、喜、怒、悲也。五噎者,憂、思、氣、勞、食也。思嗝則中脘多滿,噫則醋心,飲食不消,大便 ...