10 CHINESE BOOKS RELATING TO «不雠»
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不雠 in the following bibliographical selection. Books relating to
不雠 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
若行逢讎,身不帶兵,方反家取之,比來則讎已逃有兄弟之雠,乃得仕而報之,「不反兵」者,謂帶兵自隨是也。〇「兄弟之讎不反兵」者,兄弟謂親兄弟也。六戎之西,五狄之北,雖有至孝之心,能往討之乎?」不能,故 1 合趙商云:「讎若在九夷之東,八蠻之南, ^謂逢遇赦 ...
尚書度支郎王公行狀》: "雖被譏嘲,絶不雠應。"又對等:《爾雅,釋詁上》: "雠,匹也。"《漢書,地理志下》: "嫁取無所讎。"顔注: "雠,匹也。"又《霍光傳》: "侍中史高與金安上建發其事,言無入霍氏禁闥,卒不得遂其謀,皆讎有功。"顔注: "晋灼曰: '讎,等也。'言其功相等類 ...
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战国策注释 - 第 1 卷 - 第 292 页
1 泽: "此当作'棘津之不雠庸' ,故髙注云'卖庸作不能自售也' ,今本'雠不严二字误到,与注不相应,当乙正"。金正炜战国策补# : "此文本作'棘律之庸不雠' ,今以'雠' '庸'互易遂至义不可通。&1 故羞迂卖煦无所雠,而见师于玄、武' , '煦'或'劬'字之讹, ^ '劬、劳也' " ...
君操密挾刃殺之,剔其心肝噉立盡,趨告刺史曰:「父死凶手,歷二十年不克報,乃今刷憤,願歸死有司。」州上狀,帝 ... 復讎不除害。」今若取此以斷兩下相殺,則合於禮矣。且夫不忘讎,孝也;不愛死,義也。元慶能不越於禮,服孝死義,是必達理而聞道者也。夫達理聞 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 一六三諸本誤脱『言』字。」據捕。 0 「言」字原無,按阮校:「唐石經作『其言取之何』, 0 「不言戰」三字,無。爲」,誤倒。 0 「爲不能」,鄂本、宋本、閩本同,監、毛本作「不能云:謂不言齊鲍叔取 7 糾殺之,而言齊人,則知一人反。
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
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無求備齋墨子集成 - 第 34 卷 - 第 228 页
嚴靈峯, 墨翟 228 盡去,常無有不讎^。故價化則讎,卽以其所以不^之弊盡士故斗。論衡骨相篇,『商刖有居^疾^之貨』。蓋商貨所以不讎,必有其弊,若弊而觀. 13 。稂著之现。務^物,無息幣;以物相貿易,腐敗^食之货勿留。』^ ^載針然: : : ,『知闕 1 ?條備,時用則知 ...
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毛詩傳箋通釋 - 第 3 卷 - 第 69 页
今文讎字。猶^ 8 『罙入其阻』,罙篆文作爽,古深淺字如此, 1 以深釋突,乃以今字釋古字物惯之讎,兼善惡言,失之。至毛傳訓爲用者,桂馥據「集韻讎古文作簡,毛蓋以古文周字禪報」,宜專指言之善者言之,引 II 「無言不讎」,云「有善言則用之」是也。邀訓如言不讎」 ...
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恥堂存稿 - 第 1-2 卷 - 第 14 页
客問于高子曰,讎可復乎.高子^爾笑曰.陋乎子之問.復讎.天 1 之大義也.而乂何疑焉,傅曰.父之讎不與共戴天.兄弟之讎不反兵而 I 齊襄公復九世之 I 春秋大^周平王不能討申侯之^傅詩之君子以爲^兄之讎不仏不可以爲 1 ^志所以貴豫^而尊子 4 哀王襃而薄嵇 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 9 「也」字,纂圖本、閩、監、毛本脱。 0 「羊舌」,淳熙本誤作「善」。彫外』正義合爲一節,非是。」據移。閩、監、毛本在注文『解狐卒』句下,此本與『盟於節正義「故稱彫外」下,按阮校:「此節正義宋本、 0 「讎也〇正義曰」至「不爲 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
王不听。於是国莫敢出言,三年,乃相与畔,袭厉王。厉王出奔於彘。厉王太子静匿召公之家,国人闻之,乃围之。召公曰:“昔吾骤谏王,王不从,以及此难也。今杀王太子,王其以我为雠而懟怒乎?夫事君者,险而不雠懟,怨而不怒,况事王乎!”乃以其子代王太子,太子 ...
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《书目答问》:刊布古书求不朽
刻书不择佳恶,书佳而不雠校,犹糜费也。其书终古不废,则刻书之人终古不泯。如歙之鲍,吴之黄,南海之伍,金山之钱,可决其五百年中必不泯灭,岂不胜于自著书自 ... «人民网, Jan 11»
中国儒家学者自古以来都反对“以德报怨”
自此以后,古代学者大多同意孔子的见解,不赞成“以德报怨”。如《论语集注》:“或人所称今见 ... 然怨有不雠,而德无不报,则又未尝不厚也。二章之言,明白简约,而其指 ... «凤凰网, Sep 09»