10 CHINESE BOOKS RELATING TO «财食»
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财食 in the following bibliographical selection. Books relating to
财食 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
博朵瓦大格西曾說:「在家人天天造十不善業也不如戒律不清淨之人享用一口信食的罪大。」《可責破戒經》中也宣說 ... 唐捐信財故,如吞燒鐵球。」全知持明無畏洲大師也曾說:「重罪之人呼師救,死時雖供牛馬匹,除非十地自 破戒者供養財食的施主可轉生於.
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中國歷代食貨典 - 第 4 卷 - 第 56 页
渐廣所人; 5 衆而所欲益 21 不^不知罪其用之不節而&爲求之未至也是以富而愈貪求愈多而財食不供此其爲悉未可^邻其所終也盍亦反其始面思之夫,向者豈能案^不 22 而不食乎令天下&谀乎以財之不足 X 惠有 3 異此 8 來剩 2 初四方割據中圃之地至袂^ ...
中文出版社 (Kyoto, Japan), 1970
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爭財競產: 唐宋的家產與法律 - 第 108 页
食」、「真食邑」等名稱 88 。所謂食封,並非專指授與封土與功臣,只是純以課戶充,事實上所得係該地租庸稅收之來源爾!如《大唐六典》卷三〈戶部〉「郎中員外郎」條曰:「凡有功之臣,賜實封者,皆以課戶充。」又如《通典》記載:封爵者「並無官土,其加實封者,則食 ...
巴菲特慳儉成性,不付佣金給索科爾,為他做事唯一的好處就是「偷食」,而「偷食」是巴菲特向來允許的,有錢大家賺,街外錢而已,又不用他付出一毛錢,總比真金白銀付出佣金為佳。外行人很多時只看表面,看不清真實的情況,所以亂吹亂評,以為巴菲特看錯了 ...
常家人去看他最像一面,一一位姊姊奥他相雅痛哭睛时,他道出心中的梅意,諡跳· T 姊姊,我错了,但我已样梅改,请不要为扁我俱扬心。我檐心的是幼子将来步我像摩,请一定要把我那本《耶壁柱》送给他。一他也要我找概命曾聘告社命曾大票坐· T 不要食财,食 ...
vs 食息又食本每月如何儲 2800 元! ?蕁 ˊ 只要每月少買兩件衫或兩對鞋就可以省下了。「其實'如果像過去的高息年代'這三分之一資崖可以只放在銀行收息'因為如果能收到二至三厘利息'也是不錯的。但現在銀行存款太低息'只放在銀行‵實在沒法抵禦 ...
桀紂皆聖王之後,驕溢妄行,侈宮室,廣苑囿,窮五采之變,極飭材之工,困野獸之足,竭山澤之利,食類惡之獸,奪民財食,高雕文刻鏤之觀,盡金玉骨象之工,盛羽旄之飾,窮白黑之變,深刑妄殺以陵下,聽鄭衛之音,充傾宮之志,靈虎兕文采之獸,以希見之意,賞佞賜讒, ...
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欽定古今圖書集成: 古今圖書集成 - 第 85 页
乙关未丑辰^乙^未财戌絲丑未戍乙士^局良 1 5 肘辰 4 常戎 4 I 再 4 1 財戎农 4 斬 19 责后赛亥子丑寅险孤#辰朱戎卯武大酉辰 ... 財墓發用亥加末詳辛床九局畫蛇詳已 113 十一周;財食壤相扶^謖千責求种陰靈伥裹两^故有飴無終畫申在千篇鬼乘匀#身夜 ...
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仪礼注疏 - 第 1 卷 - 第 1045 页
郑云"于此发兄弟传者,嫌大功以上又加也"者,郑亦据于此兄弟加一等发传者,嫌大功已上亲则亲矣,又加之,故于小功发传也。云"大功以上若皆在他国,则亲自亲矣"者,不可复加者也。云"若不及知父母则固同财矣"者,据经不及知父母,与兄弟居,既亲重,则财食 ...
若有明师能下得,术人儡曾道守财隆。宜作乙、辛、丁、癸向,出僧道人,衣禄财食隆。[简释]跪炉势。外山为不规矩的枕形。又起双峰,直推向前山,穴在前山凹中扦。朝乙、辛、丁、癸等向。主后世出僧人道士。但可保衣食半足。独步丹堀龙第垩此龙通判之职, ...
慧缘, Esphere Media(美国艾思传媒), 2009