10 CHINESE BOOKS RELATING TO «家讳»
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家讳 in the following bibliographical selection. Books relating to
家讳 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
避家讳家讳,是家族内部遵守的避父祖名的做法。凡父祖名某某,都必须在言行、作文章时避开以此为名的事物。她其实是国讳的一种延伸,同国讳一样是封建等级、伦理观念的体现。在中国人的观念中,家族的血亲祖先是最重要、最该供奉的。因为这个社会 ...
3 ,避家讳也叫避亲讳。名际间的避家讳,一是避本人家讳,一是避他人家讳。前者即是下辈人起名不可与上辈人同名,后者即若是名号与他人长辈(祖父母、父母等)名号相同,那么在交往中力避称用这个名号,或临时改起个新名号来用,以免不留神而犯人家讳。
爲顯示家族的高責和對祖先的崇敬,南朝士族對家諱極爲重視,凡是士族祖先的名諱,一定要避免說出,如果說話必須涉及家諱之字,則要用其他同義語代替,否則士族子弟將大哭或狼狽逃開,使得觸犯家諱者無法下台。這種風氣自東晋開始興起。《世說新語,任 ...
唐朝号称“诗鬼”的李贺,就因为他父亲名叫晋肃,“进”与“晋”音同而犯家讳,便不能参加进士考试,纵然他才华横溢,也终无用武之地,终生不得志,27岁便郁郁寡欢而死。韩愈因此愤而作《讳辩》,质问道:“父亲叫晋肃,儿子就不能考进士;那如果父亲叫仁,儿子岂 ...
杨忠, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
則郭泰之作太,范氏亦避家諱而改此。又何晏《論語集解》邢疏,於「包氏周氏《章句》出焉」下云:「不言名而言氏者,或曰何氏諱咸,故沒其名,但言包氏。」晏為何咸子,包氏名咸,則何氏亦因家諱,遂不稱其名,而曰包氏耳。張漠《雲谷雜記》:「王羲之祖尚書郎諱正, ...
五代时的刘熙古,同李贺的遭遇类似,也因为祖父名实进而不得参加进士考试。宋代的吕希纯,因父亲名公著,所以不出任著作郎之职。明代的朱希周,因父亲名文云,所以在临死前专门叮嘱子孙,如果朝廷给他赐谥号,千万不能接受触犯家讳的名号,朝廷只好给 ...
... 本家族尊长名中用到的字,在古代文人中已成为一种行文习惯。儒家的伦理道德有所谓"三纲五常" , "三纲"即"君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲" ,故回避家讳既符合父子纲纪的要求,也适应了儒家"长幼有序"的人伦观避家讳有避祖父名讳和避父亲名讳两种 ...
这叫家讳,是自己一家的讳。唐朝,还有"居官避家讳"的情况。例如,祖先有名安的,就不| |任长安县职。父亲名军的,自己就不能当将军。有的人避家讳相当严重。例如宋朝刘温叟,父名乐,他终身不听音乐,也不游嵩、岱。五岳的岳与乐同音。徐绩父名石,平生不用 ...
謝超宗一聽到他觸及家諱,連忙逃進內室。劉道隆還認爲他去找「鳳毛」了呢,儍呼呼地直等到太陽落山才離去。有時,也有雖知他人家諱,却故意去觸犯它的,則以此作爲報復其人的一種手段。南朝蕭梁時的殷鈞,九歲以孝聞,及長,恬靜好學,官至國子祭酒。
王大莫名其妙,准备告辞离开,谁知桓玄擦干眼泪,说: "这是我的家讳,跟你喝酒有什么关系呢! "原来桓玄的父亲叫桓温,王大屡屡大叫"温酒"其实是犯了人家的家讳。正因为当时人讲究"家讳" ,人际交往的时候就要特别当心,还是别触人的"霉头"为好。据说还 ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «家讳»
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家讳 is used in the context of the following news items.
大师麦玲玲教你给宝宝起名字
关于起名字的忌讳,除了国讳,还有家讳,作为小辈,不能与祖父母、舅父或叔伯等长辈名字相同,跟父母同音、同字亦万万不可。中国人重视伦理关系,如果小辈跟长辈 ... «搜狐, Aug 15»
“你懂的”:两千年来的政治隐语
北齐时的著名儒士熊安生,在拜见当朝权贵和士开与徐之才时,因为和士开的父亲名安,徐之才的父亲名雄,所以熊安生为了避这两位家讳在他们面前只能自称“触触生” ... «新浪网, Aug 15»
古代的“避讳”:康熙时将玄武门改为“神武门”
古代也有避讳的原则,据《公羊传·闵公元年》记载:“春秋为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳。”在这一原则指导下产生了避讳的方方面面,如国讳、家讳、内讳、圣讳、宪讳等。 «凤凰网, Aug 15»
《甄嬛传》中出现"玄武门"不合史实康熙时已改名
古代也有避讳的原则,据《公羊传·闵公元年》记载:“春秋为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳。”在这一原则指导下产生了避讳的方方面面,如国讳、家讳、内讳、圣讳、宪讳等。 «人民网, Aug 15»
陈先达:马克思主义和中国传统文化
如六朝士大夫号称旷达,而夷考其实,往往笃孝义之行,严家讳之禁。此皆儒家之教训,固无预于佛老之玄风也。”儒家学说由于它在中国封建社会的政治作用,无疑长期 ... «人民网, Jul 15»
池鱼之殃令计划落马引出的谷姓风波
避讳又有国讳、圣讳、官讳和家讳等之分。国讳,自是指帝王及其父、祖之名,这是举国上下均需回避使用的。圣讳,是指社会所推崇的“圣人”之名。以下节可类推。 «多维新闻网, Dec 14»
【朝鲜志异】百姓起名不能叫正恩
现在在我大中华,讳已经不需要避那么多了,什么“子不言父名,徒不言师名”之类的事情也基本上没了,但有一点讳恐怕还是要避,那就是家讳,儿子的名字如果用了爹 ... «凤凰网, Dec 14»
东吴诸葛家族:权倾朝野的豪门最后惨遭灭族之祸
儒家礼法对父祖家讳等有严格规定,诸葛恪在这方面与孙权唱和,可见他们的礼法观念比较淡薄。 其二,对孙吴儒学士人代表张昭的嘲弄。张昭是孙吴时期最重要的 ... «中华网, Dec 14»
“鬼子”一词始见于《世说新语》
魏晋时期,世家望族非常看重家讳,卢志冒犯陆家的长辈,陆机自然是怒不可遏。这里的“敢尔”是斥骂卢志竟敢如此大胆! 由此可见,“鬼子”一词古已有之。那么,陆士衡 ... «新浪网, Oct 14»
揭秘:汉代为什么没有"雉鸡"而只有"野鸡"?
北齐时的著名儒士熊安生,在拜见当朝权贵和士开与徐之才时,因为和士开的父亲名安,徐之才的父亲名雄,所以熊安生为了避这两位家讳在他们面前只能自称“触触生” ... «中华网, Oct 14»