10 CHINESE BOOKS RELATING TO «矜哀»
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矜哀 in the following bibliographical selection. Books relating to
矜哀 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
再就內容方面,兩部份皆是以常理的角度,泛論矜哀之世,與矜哀之人的關係,但當中的程度,已跟破題有別。承題的"辟於哀矜之人" ,明顯是較破題的哀矜之人,更爲陷於哀矜之中。"世有不勝哀矜之事"明顯較"可哀可矜之世"更爲嚴峻。但總括而言,兩部份俱寫 ...
〇鄭唯「倬彼昊天」爲想之上天爲上,爲民之父母,寧不於我而矜哀之?何爲忍之而行又告王而想之,倬然而尊大,譬彼昊天之王者,汝居民言上行虐政不已,是民之亡道益長,所以心憂不復絶。之憂。民所以不絶者,以民之喪亡之道滋益久長耳。恣損王,侵參害下民 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
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Shangshu jinguwen zhushu
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孫星衍, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1815
漢書此文則矜作鰥。折哲音同。哀矜,哀憐也。詩小雅鴻臈: "愛及矜人。"傳: "矜,憐也。"箋以矜人爲可憐之人。論語子張: "如得其情,則哀矜而勿喜。"論衡雷虛引作哀憐。醴記大學: "之其所哀矜而辟焉。"左傳成十云年: "君若惠顧諸侯,矜哀寡人而賜之盟。
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王鳴盛, Zwei Umschläge mit je sechs Heften ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1800
陳新雄. (一)真、元分部顧氏以(廣韻〉真、諄、臻、文、欣、元、魂、痕、寒、桓、刪、山、先、仙十四韻合為一部。江永則分先之半與真、諄、臻、文、欣、魂、痕為第四部:先之另半與元、寒、桓、刪、山、仙為第五部。江氏云:「自十七真至下平二仙,凡十四韻,說者皆 ...
《左傳〉多用"哀' ; 29 例,是"哀"作為通語的緣故。作形容詞,悲哀,哀傷義, 24 例;作動詞,為哀憫義, 5 例。《莊二十〉: "哀樂失時,殃咎必至。"《僂三十三〉: "秦不哀吾喪,而伐吾同姓。"矜, 5 例。《僖十五〉: "吾怨其君,而矜其民。"矜、哀同義連文 1 例。《成三〉: 44 矜哀 ...
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中國文學史新講（上、下）修訂版（二版）: - 第 63 页
王國瓔. 了,所以幻想出一個美好的樂園,可以離開此地,從此脫離苦海。當今有的學者,就把這首詩視為中國「樂園文學」的始祖。以上這些作品,或憫時傷亂,或諷諭勸戒,或埋怨指摘。開創了中國政治抒情詩的傳統。詩中表現的憂國憂民情懷,並從道德立場, ...
是矜之誤爲矜,始於宋代也。 ... 又氾論篇「无矜伐之色」,景宋有裕放勛之惠」,字皆從令聲作矜,至白孔六帖則改從今#作矜矣。 ... 卷九:「陵,力矜反」:唐趙模書千字文「束帶玲莊」,年會箋本「矜哀寡人」,會箋用唐寫本也:唐抄本經典釋文表記「不矜,君陵反,矜字)。
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《論語》與其漢魏注中的常用詞比較研究 - 第 68 页
憂"、傷"、哀"、"痛"等義點聯繋在一起的。"矜〈矜) "有敬慎、急遽、有所依恃而端厳等義點。但它所表示的"胃"義來自于對"憐"的通用。上古典籍中, "令"聲與"粦"聲經常通用。如怜"、"憐"通用,《楚辭,七諫,自悲》: "齡身不足以卒意兮。"洪興祖《考异》: "憐,一作怜。
