10 CHINESE BOOKS RELATING TO «足食»
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足食 in the following bibliographical selection. Books relating to
足食 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N02n0001 第二冊 律藏二: 經分別二
也,我足食矣!」「友!味甚美,請食。」乙比丘為甲比丘所迫,而食其鉢食。懷怨之甲比丘對乙比丘言:「友!汝實言我〔罪〕,而汝足食復受請而食非殘食之軟食。」「友!豈不應告耶?」「友!豈不應問耶?」於是,乙比丘以此事語諸比丘。諸比丘中少欲者......非難:「何以比丘 ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 945 页
凡為客之道:深入則專,主人不克;掠於饒野,三軍足食。謹養而勿勞,并氣積力;運兵計謀,為不可測。投之無所往,死且不北,死焉不得,士人盡力。」版本資料類:《竹簡本》作:「......食,謹養而勿勞,并......謀,為不可賊(測),投之毋所往,死且不北,死焉......」《論正本》:「凡為 ...
佛告憂波離:「有五處應足食。云何為五?憂波離!比丘知行時,知飯食、知持來、知遮、知威儀、知捨威儀。知足食已捨威儀,不作殘食法,得而食之,咽咽波逸提。」( m 臼已 o_ ... )殘食法即餘食法。佛告阿難:「自今已去'聽取所受食作餘食法應食。作如是餘食法 ...
世尊般涅槃約一百年後,昆舍離城跋闍子比丘的一種飲食行為:已經足食,並捨威儀,還將酥、油、蜜、生酥、石蜜、酪和在一起而食。他們自以為該行為如法清淨,卻因與傅統不同而引起「七百結集」,此一仃為在結集中被判為非法。參見「足貪」、「結集」、「捨 ...
指停止軍雨順風調海不揚波偃武修文:安物阜足衣足食表裡河山民安物阜安:安樂;安康。阜:盛多。指人民安樂,物產豐盛。《清史稿,聖祖紀三》:「雖未敢謂(說)家給(給,音 5 〕人足,俗易風移〈易、移都是改變的意思) ,而欲使民安物阜之心,始終如一。」大意是說: ...
不過,如果人民「不立」,國家必亂,政府也會惹上「不立」的禍災。第一義似乎明顯一點,這裏姑且用了。有足夠的糧食才可以使人溫飽,人民溫飽才會守禮。所以足食是治國要素。有足夠的武備才可以抵禦外侮和防止內亂,使國家安寧。所以足兵也是治國要素。
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鍾博士談:尋找中國文化精神: - 第 41 页
子日:「足食,足兵,民信之矣。」他講治國三大要素:「足食」,老百姓要吃的,這叫足食;第二個「足兵」,就是發展國防、國家機器;然後「民信之矣」,人民老百姓對國家信任,當然人與人之間要講究信任。子貢日:「必不得已而去,於斯三者何先?」這講到三條:食、兵、信 ...
子曰:「足食,足兵,民信之矣。」他講治國三大要素:「足食」,老百姓要吃的,這叫足食;第二個「足兵」,就是發展國防、國家機器;然後「民信之矣」,人民老百姓對國家信任,當然人與人之間要講究信任。子貢曰:「必不得已而去,於斯三者何先?」這講到三條:食、兵、信 ...
臣以為亟定其制,通計天下若干人為士,足以副在官之吏;若干人為農,三年足有一年之儲;若干人為工,足其器用;若干人為商賈,足以通貨而已。尊儒尚學,貴農賤商,此皆事業之要務也。前皇甫陶上事,欲令賜拜散官皆課使親耕,天下享足食之利。禹稷躬稼,祚流 ...
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中華崛起未?: 全球化時代中軟實力的競賽 - 第 63 页
予曰:足食足兵,民信之矣。予貢日:必不得已而去,於斯三者何先 P 曰:去兵。子貢日:必不得已而去,於斯二者何先 P 曰:去食。自古皆有死,民無信不立。這段對話,是《論語~顏淵篇》裏有關政府施政優先次序的闡述,這是孔子對國家軟實力與硬實力最清晰的 ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «足食»
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足食 is used in the context of the following news items.
晋楚“邲之战” 《左传》描写最传神
... 就说要打,而著名的贤臣孙叔敖却说:打什么打,我们楚国连年征战,够累的了,如果这次打不赢晋国,恐怕到时吃了你伍参的肉都不够挽回损失,“参之肉其足食乎”? «新华网, Sep 15»
说文解字:“蛛丝马迹”和“马”没关系
灶有马,足食之兆也”,表明在古代,人们习惯上将“灶马”简称为“马”。明代医学家李时珍在《本草纲目·虫三》中对灶马也有记载:“灶马,处处有之,穴灶而居。”进一步说明 ... «星球网, Aug 15»
洋县抗战老兵忆往昔含泪掩埋日军凌辱致死妇女
任国栋的二儿子任足食对华商报记者说,父亲这一生经历坎坷,他晚年最大的 .... 酒足饭饱,胡宗南部队又给529团送来两卡车锅盔,当官的说:你们把河南丢了,还得 ... «腾讯网, Aug 15»
困境儿童需要一个临时庇护所
对于那些生活在困境之中的未成年人来说,有一个临时的家庭可以遮风挡雨,足衣、足食,并能满足交流与沟通等精神方面的诉求,应该是一个不错的选项。即便这种 ... «新京报, Jun 15»
三民主義批判
足食就是民生的核心,但孔子說,迫不得已,可以去食,食和兵都不如信字重要。 民權也不能主義化。民權、主權和君權(領導權)各有其本分,不能一味強調民權而忽略 ... «香港《南華早報》中文網, May 15»
“打虎”中屡次反转的庆亲王(图)
溥仪仍不肯。后在亲贵力争之下,才赐谥“密”字。密者,“追悔前过”之意,为清代亲王谥号中最差的一个字。另一清朝遗老恽毓鼎也在日记中恶狠狠地说:“奕劻之肉其足食 ... «人民网, Mar 15»
红枣枸杞泡酒的功效调节免疫防治肿瘤
足食于民”,指出枣在中国北方的重要作用。《韩非子》还记载了秦国饥荒时用枣栗救民的事。所以民间一直视枣为“铁杆庄稼”“木本粮食”之一。枣作为药用也很早,《神农 ... «人民网, Jan 15»
诸葛亮为何娶“丑女”为妻:是个人审美还是另有原
每当刘备出兵征伐,诸葛亮便负责镇守成都,为刘备足食足兵,如汉中之战就替刘备提供资援。 汉献帝延康元年(220年),曹丕篡汉自立。魏黄初二年(221年),群臣听到 ... «凤凰网, Dec 14»
从儒家看解占中僵局关键在“信”
子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。” 子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?” 曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于期二者何先?” 曰:“去食。自古皆有死,民无信 ... «香港南华早报, Oct 14»
“一日吃三枣一辈子不显老” 看看枣的保健作用
足食于民”,指出枣在中国北方的重要作用。《韩非子》还记载了秦国饥荒时用枣栗救民的事。所以民间一直视枣为“铁杆庄稼”“木本粮食”之一。枣作为药用也很早,《神农 ... «中国新闻网, Oct 14»