10 LIVRES EN JAPONAIS EN RAPPORT AVEC «うり‐もの»
Découvrez l'usage de
うり‐もの dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
うり‐もの et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
1
江戸時代の先覚者たち: 近代への遺産・産業知識人の系譜
勝手宜しからぬゆえに、種々にあちこさいぶっちと世話をやきて、近年、家中の武士に才物ありて、とくと考えて見るに、武士の論は、理に一向に合ぬゆえに、武士やしき論にかまわずに面白き経済を工夫して、京都屋鋪において、園部の産物うりさばきということを ...
當事者の心すべきはこゝにあると思ふ。藝術を藝術として立かげうす 1 しめたうじしやこ、ろかもげいじゅつげいじゅつたる&の必然的の通性でもないものを賣物にせねばならぬところに、淨るりの毒命のひつぜんてきアットタビュ I トうりものじやうじゅみやう 1 が惡 ...
3
昔話稻妻表紙: 全 ; 本朝醉菩提 : 全 - 11 ページ
必す氣遣ふ事なかれといへば、綠兒は只虎の穴を通て能しろものャ^ぶんなさけくはかなら^づかことみどり^らあなの? ... 幸某は阿曾比の砘を買出しに、旅步きすものうりものよしじつさそれ^しうりあたたまさいはひそれ^しあぴたねかひいだたびあり止め、某は旅人 ...
ら風呂へ入って汗を流して、涼しい明野の部屋で、敬三郎の贈あゅれうりいしつそしよくぜんうりものである鲇科理も入れて、いっもの質素な食膳と打ってかはった御馳走が並べられた。 I 三郎は客座に就いた。葡萄酒と麦酒が抜かれた。見晴山でも四人は愉快で ...
5
聞かせてあげたいおやすみまえのお話366: - 127 ページ
うりのねもとにうめてください」てんそういゝつと七夕と子どもは、天にのぼっていきました。わかものはひっしでわらじづくりにとりかかりました。夜も~ ~ ~ g とちゅうでおおきなうりの実をみやけにもきましたところが、わらじが劣悪たりないので、知までとどきません。
一名・傾城買息子伝授 渡辺崋山 それをたか々女郎はうりものかいもの、むかふは親方へのねて、身を任する心のうちを考ふれぱ、よほどの勤^らずや-ものてございますといふべき所を、さすがはさうもいひかかひもの^らぱ、それほどうりたくないものはた、、今 ...
... 賣物は花を^かせよである、人も或る場合には賣物と成うて値高く估れる丈は賣りうりものはなさひとあはあひうり 4 のなあたひたい 5 だけ 5 へ正しければ外形はドクでも^いと! !ふ譯に行くものでない。,と謂った。外形の閑却すべからざるは即ち此の如きもので ...
別に書置らしい物は残されていなかったが、一一人が合意の心中であることは疑うまでもなかった。 ... もし、この鳥は売り物ですかえ」うす暗い奥にはひとりの男が鍵をかぶって転がっていたが、それでも眼を醒ましていたと見えて、直ぐに半身を起こして答えた。
高野辰之 くつゆおしはるて I 二度とかへらんお-覇の町。(曄) 0 つれて刖る、旅衣、袖とそでとのすよ谀。(權)袖にう拂ろて I 、寺や畑まぢゃ親と兄巧(寒)く,ハィャ,ビッビツビツビツビ? ^物の品々うりもの- ?り紺地资"、ハィャ、トンキャン、キャン/ヽビッビッビッビプビッ、 ...
これは娑婆と冥途の隔があれば、お聲がきこえみさうな。それはこちのうりものぢや。ナ一一うりもの歟、資物ならば^ませうと、代物をはらひ、かの鏡と主きもを潰し、これはどうさつしやるのぢや。イャどもしませぬ、是は此方の親父さまぢや。めつ 3 しにはかおほ ...
kokumin bunko kankokai, 1911
2 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «うり‐もの»
Découvrez de quoi on parle dans les médias nationaux et internationaux et comment le terme
うり‐もの est employé dans le contexte des actualités suivantes.
松坂桃李「自分の名前が嫌いだった」 その理由は？
松坂桃李の名前は、中国の『史記』にある「桃李不言下自成践（とうりものいわざれどもしたおのずからみちをなす）」からつけられた。自然と人が集まってくる徳のある人物に、という思いがこめられているが、昔は嫌いだった。 「字が女の子っぽかったので… «dot., juin 14»
正岡子規『仰臥漫録』 早坂暁（中）
生命を売物（うりもの）にしたるは卑（いや）し」と。木端微塵（こっぱみじん）なんだ。 「（兆民）居士は咽喉（のど）に穴一ツあき候由われらは腹（はら）背中（せなか）臀（しり）ともいはず蜂の巣の如（ごと）く穴あき申候 一年有半の期限も大概は似より候」として、子規 ... «朝日新聞, mars 09»
