"攘弃"辞典での中国語の意味

中国語で攘弃の発音

攘	弃
rǎng	qì

中国語で攘弃はどんな意味ですか？

中国語辞典での攘弃の定義

放棄された放棄された放棄。

攘弃 犹抛弃。

攘弃の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の攘弃を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への攘弃の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«攘弃»という単語です。

• 中国語: 攘弃
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Rang abandonada
• 中国語翻訳家 - 英語: Rang abandoned
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: त्याग दिया बजी
• 中国語翻訳家 - アラビア語: رن المهجورة
• 中国語翻訳家 - ロシア語: позвонил отказались
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: rang abandonado
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: পরিত্যক্ত বিভ্রান্তির মধ্যে নিক্ষেপ
• 中国語翻訳家 - フランス語: Rang abandonnée
• 中国語翻訳家 - マレー語: Membuang ke dalam kekeliruan terbengkalai
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Rang aufgegeben
• 中国語翻訳家 - 日本語: 放棄RANG
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 포기 울렸다
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Uncalan menyang kebingungan nilar
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: rang bị bỏ rơi
• 中国語翻訳家 - タミル語: கைவிடப்பட்ட குழப்பம் ஒரு தூக்கி
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: भन्नाट गोंधळ मध्ये फेकणे
• 中国語翻訳家 - トルコ語: terkedilmiş karışıklık içine atmak
• 中国語翻訳家 - イタリア語: RANG abbandonato
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Rang porzucone
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: подзвонив відмовилися
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Rang abandonat
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Rang εγκαταλελειμμένα
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: lui verlate
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: ringde givna
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: RANG forlatt

«攘弃»に関連する中国語の本

以下の図書目録から攘弃の使いかたを見つけましょう。攘弃に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

莊子:

擢亂六律,鑠絕竽瑟,塞瞽曠之耳,而天下始人含其聰矣;滅文章,散五采,膠離朱之目,而天下始人含其明矣;毀絕鉤繩而棄規矩,攦工倕之指,而天下始人有其巧矣。故曰:大巧若拙。削曾、史之行,鉗楊、墨之口,攘棄仁義,而天下之德始玄同矣。彼人含其明,則天下 ...

莊周, ‎朔雪寒, 2014

中國人性論 - 第 56 页

攘棄仁義會不會使人性為惡呢?莊子認為不會。因為攘棄仁義的目標在使人不知有仁義(這德目) ,而不是要使人無仁無義。端正而不知以為崁,拍皮而不知以為存。(天地) 74 .上云「道德摹系裏有仁義」、「並沒仁義這德目可要」。比較這二句話就可以發現, ...

國立臺灣大學. 哲學系, 1990

庄子逍遥人生（传世名家经典文丛）:

彼圣人者,天下之利器也非所以明天下也 o 故绝圣弃知大盗乃止二的玉毁珠小盗不起二焚符破玺而民朴鄙二拮斗折衡,而民不争二婵残天下之圣法,而民始可与论议。摇乱六律,镶乐绝竿 ... 史之行,钳杨、墨之口,攘弃仁义,而天下之德始玄同矣。彼人含其明, ...

蔡景仙, 2013

道家文化研究 - 第 22 期 - 第 96 页

因而莊子學派憤激地發出釜底抽薪的言論: "絶聖棄知,大盗乃止;攄玉毀珠,小盗不起; ... ...攘棄仁義而天下之德始亦同矣。"老子和孔子那時代,仁義聖智被治者竊用而工具化的情况,並不如莊子那時代嚴重,因而提出"與善仁"的主張。但這主張與通行本《老子》 ...

陳鼓應, 2007

《血狼叛武》卷一?棄卒 - 第 309 页

王貽興, 黃知勇 309 他已經把另一個自己,內心更為重要的部分,永永遠遠,留在此地。當楊德祖回到地上,他就不再完整了 o 楊德祖朝腳下浮華世界綻出最後的純摯笑容,把墊友屍首永遠留在這株最高的百年老樹上,把摯友斷劍插在腰間,低頭哀悼,黯然離去 ...

王貽興, ‎黃知勇, 2013

中国心理学史资料选编 - 第 1 卷 - 第 151 页

抢囊,借为抢攘。放纵喧嚷的样子。故绝圣弃知,大盗乃止)脑玉毁珠 0 ,小盗不起 1 焚符破奎' ,而民朴鄙 3 ) )捂斗折衡, ,而民不争) ... 削曾史之行 0 ,钳杨墨之口 Q ,攘弃仁义 0 ,而天下之德始玄同矣 Q 。彼人含其明,则天下不镑矣彻)人含其聪,则天下不累矣 Q ...

许其端, 1988

Lin de - 第 2 页

故好智而無道合其意天諸侯之門,之門,而仁媾大盜積捲日:聖智生而大盜起... ... ...措槃聖,則天下大下不僻矣,而仁義存焉義存焉.... :屾胭們細洲智....... :聖智已死,則大盜不起...勵矣彼會史楊墨,則是非竊 ˋ` _ 三攘棄仁義,有苻媾大.... "聖智不死,大盜不止.

Zhuan Miao, 19

聚合物/層狀矽酸鹽奈米複合材料 - 第 395 页

Zong-neng Qi, Wen-yu Shang. 邱" "世界聚合物门屑鹰攘弃米裙真利宾引 在本附鲸中列出了目前世界.

Zong-neng Qi, Wen-yu Shang, 2004

道家与民族性格 - 第 141 页

削曾、史之行,钳杨、墨之口,攘弃仁义,而天下之德始玄同矣。" (同上)抛弃睿圣和智慧. .窃国大盗就不会再出现;扔掉珠玉,小偷就不会产生;焚烧碰掉表示诚信的符玺,狡诈之人就无法利用其欺世盗名,于是人民归于纯朴;劈碎折断计量的斗和秤,人们就不会争 ...

吕锡琛, 1996

中国伦理思想史 - 第 1 卷

为之仁义以矫之,则并与仁义而窃之。何以知其然邪?彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。诸侯之门而仁义存焉。则是非窃仁义圣智邪?故逐于大盗,揭诸侯,窃仁义,并斗斛权衡符玺之利者,虽有轩冕之赏弗能劝,斧钺之威弗能禁。... ...攘弃仁义,而天下之德始玄同矣。

沈善洪, ‎王凤贤, 2005

用語«攘弃»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から攘弃という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

庄子论智

毁绝钩绳，而弃规矩，鲡工訹之指，而天下始人有其巧矣。故曰：大巧若拙。削曾史之行，钳杨墨之口，攘弃仁义，而天下之德始玄同矣。彼人含其明，则天下不铄矣；人含 ... «财富中文网, 12月 14»