«傥言»に関連する中国語の本
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傥言の使いかたを見つけましょう。
傥言に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
又"庄语" ,郭象注为庄周自己的话,成玄英解为"大言"都是错误的。王先谦释为"正论" ,是符合庄旨的。所谓"正论" ,就是正面地阐明自己的看法,或道德教训,或思想辨析,或政治见解,如较庄子先前或同时的老子、孔子、墨子、孟子、荀子、韩非等人的著作,就是" ...
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傳世藏書: 全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 4242 页
庶几傥言,君傥闻乎?呜呼哀哉!君有遗美,其事多梗。桂林旧府,感激生持。俾君内弟,得以义胜。平昔所念,今则无违。旅魂克归,崔生实主。幼稚甬上,故人抚之。敦诗退之,各展其分。安平来賵,礼成而归。其他赴告,咸复于素。一以诚告,君傥闻乎?呜呼痛哉!
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全唐文新編 - 第 10 卷 - 第 153 页
... 交臂相得,一言一笑,未始有極,馳聲日下,驚名天衢,射策差池,高科齊驅,攜手書殿,分曹藍曲,心志特立秀出,幾於全器,才之何豐, ... 平昔所念,今則無違,旅魂克歸,崔生實主,幼稚甬上,故人撫之,敦詩返之,各展其分,安平來賵,禮成而歸,乃相知耳,庶幾儻言,君儻 ...
魏慈德. 爲了候風而發明了相風烏一類的候風器具,以測風向之所從來。 58 而在《國語,周語上》更淸楚的描繪出了早期人們的候風方法。其記載者「先時五日,瞽告有協風至,王即齋宮,百官御事,各即其齋三日。」立春日來前五天,瞽者向王報告有協風的到來, ...
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Sun Zhongshan quan shu - 第 2 卷 - 第 40 页
资君言畢而 I !己君循例^得地位—言 1 ^ 1 『我動議! :止討^ |主座 1 ^ 1 『停止^六十節。停止討諭之演|式地方自治蠍行 I !當討論公開演說會 1 ^君以爲^論過 4 ;而權. ^ 0 0 0 而 1 ^此可頃刻說畢#儻言者討論此動議之^而支吾入於不題之議 I 則爲逸出秩 I :主 ...
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人文中国学报/第十二期 - 第 12 期 - 第 153 页
楊惊注: "黨與儻同,謂直言也。"王先謙集解引郝懿行曰: "黨、儻,古今字。儻言即昌言,謂善言也。"是"黨"有"善"義。《孟子,公孫丑上》: "敢問夫子惡乎長? "即問善於何事。是"長"有"善"義。今語"長處、短處"猶"善處、惡處"也。 0 歡、酣,樂也。〔 9 〕屬一類。歡( "權" ...
〔六〕是遵何德哉?〔七〕此其尤大彰明較著者也。〔八〕若至近世,操行不軌,專犯忌諱,而終身逸樂,〔九〕富厚累世不絕。或擇地而蹈之,〔一 0〕時然後出言,〔一一〕行不由徑,〔一二〕非公正不發憤,而遇禍災者,不可勝數也。〔一三〕余甚惑焉,儻所謂天道,是邪非邪?
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籌辦夷務始末(同治朝): 卷81-卷90. 同治10年4月 - 同治12年5月
李書源, 中華書局. 編輯部 籌辦夷務始末卷八十七同治十 I 年六月三五 0 七失,或斷内地往來之路。而派兵多則餉自增,由遠處運餉固難,而所需太多,亦未易源源而來。又謂儻言若未定該兩路,則設法無裨,且言由烏里雅蘇台與科布多派兵前往伊犁,則恐該兩 ...
錢大昕. 石林燕語,廳上不說: ^而廡下說: ^鹺案.睦游詞-山#定去也.却是&說着少年時話.劉改之& .資術不須多要銀,逢人只可少說話,今人以不期而,至者日儻表莊,子.軒冕在 1 非性命也.物之儻來寄也.文心雕龍.博塞之文.借巧儻氣晉書王坦之傳,天下儻來之運 ...
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左傳注疏及補正: 春秋左傳正義校勘記 - 第 63 页
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