«物命»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
物命の使いかたを見つけましょう。
物命に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
本來的存在毫無它的來由之因果可言地存在在那裏,它本身之虛通虛擬了一切物命,也一樣是本來如此毫無它何以要這麼虛擬的因果可言,而人只要一有他,且事實上在一切物命中必然有一個他,且他也就這樣無疑地領受了這個他自己,那麼他便同時只有 ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版,
2015
空寂的徹底的通暢裡,一是空寂之至,一是整個為一撇的畫動之力在虛無中展現每一不同的一撇所交錯激盪的力式兜合於畫動間刮起的點粒以顯各種形式的芸芸物命。每一個人都自空寂在同那一撇的單純的覺感下,已然是做為被他確認是自己在動念想著 ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版,
2015
但由於這空靈者一靈至極,動相一動即通遍自體以寂靜不動,則其覺與所覺皆空,是以便成了一個若無能覺與所覺的不覺者;而一旦它一有所覺其靈動之過程,且於過程間看到動行所顯示不實之波點相似相續所連集成的物命的各種位相,則這靈覺它便有若落 ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版,
2015
這難思議乃因本來存在體無法推究自己的存在,無法拒絕自己在自己的非限定性下空暢無住地示現一切種物命之色,而這些物命全都是生而無生。在這種情況下,最好玩的是這些物命,比如人與人間都「各各不相知」,不懂得對方。人說他懂得別人的所謂懂得, ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版,
2015
心跳是一撇無常,腸胃蠕動一下是一撇無常,每一個物命身上任一最細小處的微動以及它一世之身所有不停的連動也是一撇無常。一撇連一撇只是一撇,一撇好似通過了沒有任何樣子的本來存在體的每一個地方,因而本來的存在體便有若一個透明的虛空, ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版,
2015
刃併元亡金滿局,全賴火神。旺相凶煞火焚空,須憑水象。金乃殺害物命之象,滿局金氣,兼帶凶煞等神刑剋者,我不殺害他人,必被人所剌,無火制必驗。火若焚炎之象盛者,此等多值火災,況歲運符合其氣,須藉水象既濟。木土氣託,以待發明,剋衝力停,未分勝負。
吾先替人上筆佈施。」申孝思道:「你又要逗笑哇,剛來到這裡,還未家去,可替誰捐放生錢呢?」李金華道:「這宗事焉能逗笑?現有賈尚真紋銀五十兩。」前在永清店中,暗受金而未用。以彼報德之金,代登放生之款。彰人善而救物命,李金華大德愈厚矣,賈尚真矣名 ...
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孝治天下：《孝經》與近世中國的政治與文化: - 第 166 页
惟一切含靈,無不自重其生,此民所以為胞,物所以為與,天地所以為大父母,而孝之德所以通神明而光四海也。 ... 明乎孝之所自始,明乎孝之所自始,則能明乎物之所為同,明乎物之所為同,則不忍以嗜慾殘物命,不以嗜慾殘物命則不傷天地之和而無奈所生矣。
一夕,膳夫復蘇,曰:「某見詹,為地下責其過害物命。詹對以某所為,某即以『詹命不可違』答之。詹又曰:『某素不知,皆狄慎思所傳。』故得以迴。」無何,慎思復卒。慎思亦登進士第,時為小諫。《太平廣記》卷一三三。唐孫季貞,陳州人,少好捕網飛走,尤愛啗雞卵。
遠近祭祠不輟,烹殺物命甚多。師一日領侍僧入廟。以杖敲灶三下云:「咄此灶只是泥瓦合成。聖從何來,靈從何起,恁麼烹宰物命。」又打三下。灶乃傾破墮落。安國師號為破灶墮。須臾有一人。青衣峨冠,忽然設拜師前。師曰:「是什麼人。」云:「我本此廟灶神。
用語«物命»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
物命という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
荒废影院“转身”展现环保魅力
... 上的浪费）、Reuse（重复使用，多次利用）、Repair（惜福再用，延续物命，保护自然）、Recycle（垃圾分类，循环回收再用）、Refuse（拒绝使用塑料袋，减少环境污染）。 «深圳特区报, 9月 15»
搖籃設計零廢棄永續物質續物命
在追求生態效益的前提下，搖籃到搖籃設計理念遵循「消除廢棄物的觀念」、「使用再生能源與碳管理」及「創造多樣性」，三大原則，以實現生物循環和工業循環。 «yam天空新聞, 8月 15»
为什么放生功德最为第一
钱多的时候，我们便买多一点，多放一些物命，钱少的时候，我们便买想要自己所行的善事既深又广，真的非放生莫属。所以说，放生功德最为第一。少一点，少放一些物 ... «新浪网, 8月 15»
当代佛教界放生乱象之思考：多护生慎放生
明末高僧憨山大师作《放生偈》云：人既爱其寿，生物爱其命。放生合天心，放生顺佛 ... 来世有缘听经闻法。……此次活动还放生了无数田螺、泥鳅、黄鳝、塘鲺等物命。” ... «凤凰网, 8月 15»
关键字： 灵隐寺首座示寂践行慈悲平等普度众生佛教精神享年92岁
法会现场法师、居士近百人，共同践行慈悲平等、普度众生的佛教精神，放生鱼类物命数万。 灵隐寺始建于东晋咸和元年(公元326年)，至今已有约一千七百年的历史，为 ... «南方网, 8月 15»
护持21天华严法会的义工菩萨
善信们在义工菩萨的引导下一层一层地围绕着有序放置的物命们，用虔诚洪亮的经声为生灵护持。随着法会的进行，原本焦躁不安的生灵，在佛号与诵经声中慢慢地 ... «新浪网, 7月 15»
慈悲願延續物命青島展弘揚人文
(中央社訊息服務20150725 13:36:41)為了參加「2015中國山東(青島)國際佛事文化用品展覽會」，設計部總監兼全職志工洪若岑師姊帶領大愛感恩科技展覽團隊抵達 ... «中央通訊社, 7月 15»
清华教授蒋劲松：不当放生行为被舆论过分放大
今天放生之所以困难重重，还在于今天自然环境与古代相比恶化严重，想找到一个能让被释放的物命容易生存的环境非常困难。同时，古代社会人心淳朴，敬畏神灵， ... «凤凰网, 7月 15»
綠色設計續物命產品創新造福慧
為延續「續物命，造福慧」的理念宗旨，在產品設計、布種研發直以融入搖籃到搖籃、循環再利用為目標，因此在行政院環保署主辦之「搖籃到搖籃產品創新設計競賽」中 ... «中央通訊社, 11月 14»
尊重生命作活泉延續物命暖人心
(中央社訊息服務20141103 13:34:28)中壢慈濟志業園區腹地廣大，主要用以提供桃園、中壢地區十三鄉鎮社區集會活動，當中有著環保站以及惜福站。環保惜福站內 ... «中央通訊社, 11月 14»