«雁妇»に関連する中国語の本
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雁妇に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
若亲迎时迎宾入庙,主升西面,宾升北面,奠雁再拜稽首即降出,其拜稽主为以雁授女,并非特见女父之仪,而犹曰自门至阶,与女父拜揖,即可云见。至于女母时在房外,即如疏云婿之莫雁在房外当楣,而母自为送女,婿自为授雁,直是两不相接,其不得即当此礼明矣 ...
魏源, 魏源全集编辑委员会. 古礼废久矣,惟昏礼十仍八九。按《仪礼》,纳采、问名,一使而兼二事。采谓采择也,既行纳采之礼,即进而问名日, "某既受命,将加诸「,敢请女为谁氏" ,谦不敢必其是主人亲女也。卜于庙,得吉兆,乃纳吉。继而纳徵·徵者,成也。玄缚、束 ...
蘇曼殊 朔雪寒. 第八章余行裝甫卸,即出吾乳媼所授地址,以詢逆旅主人。逆旅主人曰:「是地甚邇,境絕嚴靜,汽車去此可五站。客且歇一句鐘,吾當為客購車票。吾閱人多矣,無如客之超逸者,誠宜至彼一遊。今客如是急逼,殆有要事耶?」余曰:「省親耳。」午餐後 ...
动,对小雁(或雌雁)而言,是危险的,故曰"小子厉"。"有言"即"有愆" ,有错误的意思。(参看《需》卦[九二]的分析)不过,巫者又认为,此举应属"无咎" ,因为就此爻而言,小雁虽有险,但毕竟刚上岸,也还不至于有大问题。[六二]鸿渐于磐,饮食衍衍,吉。"磐" ,大石,《易纂 ...
答曰:雁第一,羊第二,酒第三,黃白米第四,玄縷第五,束帛第六。問曰:雁既毛色不豐,鳥形非隹,因何婚禮用之?答曰:雁知避陰陽寒署,似婦人之從夫,故婚禮用鳥。所以知者,詩云:雍雍鳴雁,旭日始旦。士如歸妻,迨水半泮。注云:雁知逐寒署,雍雍雁聱,知取其和順之 ...
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林伯桐, 13 Hefte zwischen zwei Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1844
叶雪松. 到了官府的毒手。三灵宝回到了客栈,断指大侠有些神色不安地对她说:“换柱,你可回来了,我都等你了好几个时辰了。”灵宝就问师父是不是发生了什么事情,断指大侠说他今天无意之中发现了一个人,这个人似乎以前在哪儿见过,他要求灵宝赶快和 ...
盛庆斌. 的歌妓,她既能唱也能作词,才能不凡。这首《突厥三台》 i 司,写的皇军旅之事,守卫边疆的战士远离家乡,浴血奋战二而后万的妇女,则在严冬来临之前,为征夫运送征衣。这皇一第有爱国主义内容的词。“雁门山上雁初飞马邑阑中马正肥这开首两句先 ...
《拟古杂言》与《卫南》皆作于元丰时期,黄庭坚在拟古诗里拟托思妇之情,表现形式更为曲折委婉:雁雁随春风,过乡县。烟雨昏,行不乱。同安乐,共忧患。云重重,不相见。日昳晡,下平湖。十十五五依黄芦,得粒不啄鸣相呼。新妇见雁怀征夫,上堂曳袑,四拜启阿姑。
张承风, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2013
彼常言於婢婦,遠逝三日即返,妾故知其歸期。」果於詰朝,四人陸續歸署。七竅詢其所往,皆以探親異地為詞。即命設筵衙內,同酌暢飲之際,突然堂鼓鼕鼕,役吏入而稟曰:「外有村叟四五來衙叫冤。」七竅當出堂,將呈細閱,言:北雁山下,有死屍三人,一女二男,皆無 ...