10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «衰病»
Descubra o uso de
衰病 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
衰病 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
病在內。其內證。氣逆小腹急。痛泄如下重。此腎水內證也。虞曰。冬脈太過。則令人解。謂似病不病也。春脈痛而少氣不欲言也。 ... 衰乃見耳。來如雀之啄。如水之下漏。是脾之衰見也。呂曰。脾寄王四季。故不言王言平和。脈不見。其衰病見耳。其脈見如屋 ...
甲丙戊庚壬病祿生絕甲丙戊庚壬死旺敗胎甲丙戊庚壬墓衰冠養甲丙戊庚壬絕病祿生乙丁己辛癸敗旺死胎乙丁己辛癸生祿病絕乙丁己辛癸養冠衰墓乙丁己辛癸胎敗旺死甲丙戊庚壬衰冠養墓甲丙戊庚壬胎死旺敗乙丁己辛癸冠衰墓養乙丁己辛癸絕生祿病甲 ...
但這個現象最晚遲至宋代就被擴大了,而且更定型化為一種「以詩觀運」的方式,洪邁《容齋隨筆》卷一指出:今人富貴中作不如意語,少壯時作衰病語,詩家往往以為讖。12 「詩家往往以為讖」便無形中說明了詩讖觀的普遍與深入人心,幾乎成為詩人創作 ...
萬民英. 論五行旺相休囚死並寄生十二宮盛德乘時曰旺。如春木旺,旺則生火,火乃木之子,子乘父業,故火相;木用水生,生我者父母,今子嗣得時,登高明顯赫之地,而生我者當知退矣,故水休。休者,美之無極,休然無事之義。火能剋金,金乃木之鬼,被火剋制,不能 ...
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CBETA【中華】C056n1163 一切經音義(第1卷-第15卷) (15卷)
唐 玄應撰. 徒的反說文滌洒也亦除也謂盪滌洒除去垢穢也滌亦除也。盥掌公緩反說文盥澡手也春秋傳曰奉迤[沃-大+犬]盥案凡澡洒物皆曰盥字體從手臼水臨皿上也臼音居六反經文有更從水作[泳-永+盥]非也迤餘支反似勺抦中有道所以注水也。發趾音止字 ...
大虛大師佛教現代化之研究晚年病沉苔函仰春抄.忽發生半身不遂神矩痛症氾莒治。.宮(太虛 ... 訪問) (太虛自付)民國別年 2 月余就滬療番.病漸愈,但衰老側增|佛教前途. ... 病軀實不堪任(與法尊書)伽.. ..殊使余不能不扶病而握管略酬一近年衰病極少握管 ...
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C1163 一切經音義(第1卷-第15卷) (15卷)
衰耄字體作[病丙+衰]同所龜反說文[病丙+衰]减也亦損也礼記年五十始[病丙+衰][病丙+衰]懈也今皆作衰下古文[毫毛+老]耄二形今作耗同莫報反礼記八十曰耄鄭玄曰耄惽忘也亦乱也。甲冑古文[革*由]同除救反廣疋[由/日]兜鍪也中國行此音亦言鞮鍪江南行 ...
此真變 1 霍而茱病不得入,陰氣不得出,審候見之在者也孫:瘡不發,其應何如?日:瘡氣者,必更躁,在陰則寒而脈靜,極則陰陽俱衰病也。帝目時有間二日或至數目發, ,邪氣與衛氣客于六膽,而有時相失者,陰陽更勝也,或甚或不甚,故或渴或不渴。帝日:論言夏傷于 ...
五行寄生十二宮」有旺衰之循環週期變化。天干因週行於十二地支,亦產生十二階段之旺衰變化,就是「天干十二長生」,亦即「長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養」。十一一長生的理論是超現實的,連生命死後的歸處都說得清清楚楚,適切 ...
而日元的天干在十二月建的月支中各有其長生位置,而由長生的月支起,依次排放長生,沐浴,冠帶,臨宮,帝旺,衰,病,死,墓,絶,胎,養等長生十二神,而日元天干屬陽的甲、丙、戊、庚、壬者順時針而安放,屬陰性日元天干的乙、丁、己、辛、癸者則逆時針安放。
2 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «衰病»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
衰病 no contexto das seguintes notícias.
我国参与“缺血性心衰干细胞治疗”临床研究
目前,C-CURE干细胞治疗心衰研究已获批准在美国和欧盟进行三期临床试验, ... 综合人口老龄化以及1.3亿高血压患者的现实,我国未来心衰病的负担可想而知。 «搜狐, ago 14»
心衰不能只靠药物治
调查结果显示,我国慢性心衰病患者60岁以上的占50%以上,同属中老年疾病,其中 ... 住院期间治疗心衰的药物仍以洋地黄强心类药、利尿剂、硝酸酯类等传统老药为 ... «familydoctor.com.cn, mar 14»