10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «亵谑»
Descubra o uso de
亵谑 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
亵谑 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
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河洛話一千零一頁(卷一a-k): 一分鐘悅讀河洛話 - 第 99 页
0063 孽褻話【謔褻話】有人平素黃腔黃調,滿口「孽褻話giat-siat-uē(ㄍ'ㄧㄚㄉ8- ㄒㄧㄚㄉ4-ㄨㄝ7)」,令人生厭,所謂「孽褻話」即黃色笑話。廣韻:「褻,私列切」,讀siat(ㄒㄧㄚㄉ4),康熙字典:「褻,穢也」,褻話,汙穢之話語也,後指黃色【色情】話語。廣韻:「孽,魚列切」 ...
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士人与社会: 秦汉魏晋南北朝卷 - 第 343 页
... 炜晔盈路,婢使吏卒,错杂如巿,寻道亵谑。... ...或宿于他门,或冒夜而反。游戏佛寺,观视渔畋;登高临水,出境庆吊。" "无赖之子,白醉耳热之后,结党合群,游不择类, ... ...携手连袂,以邀以集,入他堂室,观人妇女,指点修短,评论美丑。... ...或有不通主人,便共突前, ...
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20世纪中华学术经典文库: 历史学. 中国古代史卷 - 第 2 卷 - 第 54 页
舍中馈之事,修周旋之好,更相从诣之适亲戚,承星举火,不已于行,多将侍从,日韦晔盈路,婢使吏卒,错杂如市;寻道亵谑,可憎可恶。或宿于他门,或冒夜而反,游戏佛寺,观视渔畋;登高临水,出境庆吊;开车褰帏,周章城邑;杯觞路酌,弦歌行奏。转相高尚,习非成俗。
虽然明代律法和告谕禁迎神赛会,并未及赛会演剧活动,只强调"不能备其物是为亵,不当行其礼是为渎"的亵神行为。但王穉登《 ... 而赛会演剧"聚众亵谑"、"诲淫长奢" ,与统治者提倡的厚人伦、美风化、教忠孝不合,所以成为士绅力加规避、地方严加禁断的 0 ...
... 和他笑谑。不少妇女还把水果投给潘岳,所以每次游逛回来,潘岳的车中总是装满水果。葛洪在《抱朴子,疾谬》中,把东晋妇女在社交中不拘形迹的风俗描写得淋漓尽致:她们常常抛开家务外出游逛,在路上打开车帷,抛头露面,成群结队,戏嬉亵谑;有的边行边 ...
... 或许与说诨话类似。盖其谈经,乃是说佛经。唐人讲经时已有媒亵谑戏者,故诨话之类,或即由此衍出。 ... 这类说史书的艺人,至迟在唐代便有了,李商隐《骄儿》诗中曾提到的"或谑张飞胡,或笑邓艾吃"即是。宋朝尤盛,《东京梦华录》卷五所载京师瓦舍伎人, ...
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明代城市与市民文学/中华文史新刊 - 第 478 页
近时所撰院本,多是男女私亵之事,千篇一律,深可痛恨。而人家又往往于家庭搬演,聚父子兄弟,并帏其妇人而共观之。见其淫谑亵秽,备诸丑态,恬不知愧。此与昔人使妇人裸逐何异。一堂之人,几同行禽,岂不可悲。曾不想男女之欲,如水浸灌,即曰事防闲,犹时 ...
春英曰:「無之。內外並不相見,又無侍婢交通,郎君何由得入?此一也。春初白郎常至,妾猶有疑,今無事輒數十日一來,此二也。且自三月寇警後,西帶諸門俱嚴關鎖,雖侍婢不得往來,白郎能飛度耶?」夫人之疑消。生、姬每日於納涼亭中歡謔,間衣多褻狎,獨瓊姐 ...
思考與研究 岳曉東. 當時的一些郎中只把醫術傅給自己的子孫,一般都不外傅 0 那時南陽有個名醫叫沈槐,已經七十多歲了,沒有子女。他整天惆悵後繼無人,吃不下飯,睡不看覺, ′ I 、曼′ I 、曼憂慮成病 o 當士也的郎中來給沈槐看病,但老先生的病誰也看 ...
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明清法律運作中的權力與文化: - 第 182 页
陳熙遠, 邱澎生. 婦。照節婦例旌表,地方官給銀三十兩,聽本家建坊。」受害的婦女家屬得到旌表銀和埋葬銀五十兩,足夠五口之家幾年的生活費。俞彥述,《燕京雜識》:「見其食事,則雖大店巨舍之人,所食反不如我國編戶至貧之民。或云一人一年之食,多不過 ...