Signification de "にじょう‐ためよ" dans le dictionnaire japonais

PRONONCIATION DE にじょう‐ためよ EN JAPONAIS

にじ	ょ	う	‐	ためよ
nizi	xyo	u		tameyo

QUE SIGNIFIE にじょう‐ためよ EN JAPONAIS

définition de にじょう‐ためよ dans le dictionnaire japonais

Yuiyo Yoyo 【Deux ans Genres】 Yoshiyo Fujiwara

にじょう‐ためよ【二条為世】 藤原為世

TRADUCTION DE にじょう‐ためよ

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10 LIVRES EN JAPONAIS EN RAPPORT AVEC «にじょう‐ためよ»

Découvrez l'usage de にじょう‐ためよ dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec にじょう‐ためよ et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

Iwanami shōjiten. Nihon bungaku - 139 ページ

御子左家 1 ^の為家'の^為氏を祖とする.左家は為家の後,二条'京極' (為教) ,冷泉^為相)の三子三家に分れたが,二条家対京極^冷泉両家は,はじめ財産争い(十六夜日圮'参照)から遂には和歌の上の争いに癸裏した.二条為氏一二条為世の二代にわたり, ^左家 ...

Ichinosuke Takagi, 1955

日本大百科全書 - 第 17 巻 - 735 ページ

二条為道(為世の為すかい I ?あり^め子)の子。母は资鳥井稚有の女。早く父を失い、叔父一為藤.の養子となる。一三二四年(正中一〕『枝後拾適集』撰定中に為藤が没すると、後任に末子為冬を推す為世と一時対立したが、結 0 ?撰者となつて同集をぶ I 。南北朝 ...

小学館, 1987

Nihon bungaku annai, kotenhen - 158 ページ

二条派の二条為世(ためよ)に歌を学ぶ.事実上,二条派歌風を復興させた.弟子に二条良基があり,良基を通じて足利尊氏(たかうじ)にも近づき,その愛顧を受けた.西行の跡を慕って東国の旅をした.歌集に『草庵(そうあん)集』(承応 2 年, 1653 :寛文 4 年, 1664 刊) ...

Kōichi Kansaku, ‎Tomotsugu Muramatsu, 1978

日本史諸家系図人名辞典 - 493 ページ

宝暦元年 11 月 3 日生まれ 0 二条宗基の子 0 ^ 189 年権^中納言, 10 年権大納言となる。 .... 南北朝期に後暖闘天皇が吉野にのがれると,二条家は一時期冷遇されたが,為世鬥下の頓阿^を通じて次第に北朝歌壇の中心となり,為明は「新拾^ 0 歌集」,為速,為重 ...

小和田哲男, ‎菅原正子, ‎仁藤敦史, 2003

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その後も朝廷とのつな世者として生涯を過ごした兼好名随筆として名高い『徒然草』は、兼好印歳頃の作品とされるが、確かではない。 ... 途色えたわけではなく、『ー凸早をカりカだい絲較】んにじょうためよ離晴非推軸世離兼好は大納言の一一条為世に和歌、~。

入澤宣幸, 2012

中世の和歌 - 197 ページ

へ『新ほ古今集』一首)為定の子為^ 5 【集』以下三 0 首入集、永徳元年二三八一一お歳没一の後さ遠男のさ#〔入集、生没年未詳」やさ重男の為右^^1^3^ "の頃に二条家は途絶する。以上、御子左家の嫡流たる二条家の系譜において、為世の孫である為 ...

有吉保, 1994

日本史広辞典 - 1656 ページ

日本史広辞典編集委員会, 1997

古語林 - 1550 ページ

31 にじよ、 2 ^めふじ【一一条為藤】^ ^ 21 縑食時代の歌人。為世の一一男。冷泉^ .九条などの他家とも親交があった。一二七五(文永一二)年ー一三二四(元亨四)年。,続" . .後拾遗和歌集』の撰者となるが、撰集にじょうけ【一一条家】お中に没する ...

林巨樹, ‎安藤千鶴子, 1997

徒然草を読む - 147 ページ

ところが為世は、老年のため次子の為藤に任を譲っており、為藤も撰半ばで早くも元亨四年七月に病没している。しかもその直前の六月、一一条家は彼らを庇護し続けてきた後宇多院の崩御という危機に見舞われるのである。老宗匠の為世が頓阿以下の二条派 ...

Yasuaki Nagazumi, 1982

新井白石, 本居宣長 - 379 ページ

古今集調」当時の伝統的歌壇、主として二条派によると、古今集調は古風とよばれ、後世風の詠歌ぶりとは一線を画していた。一一九 8 「『古今 ... 一「異端」京極為兼は、二条為世との抗争のため、二条家から激しい非難をあびせられた。彼の作風は ...

杉浦明平, 1972