10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «逐殃»
Découvrez l'usage de
逐殃 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
逐殃 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
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中山大學民俗週刊 - 第 20 卷 - 第 69 页
對」之外,還有「鑼鼓班」, 2 則多少沒有,定。^有所謂「彖」的,漏貧家女人,冶装給人抬去遊行,以助熟鬧。但,和「蔑" 5 丫街」便不同了,人家以爲這是卑賤的,不名譽的。老爺出遊第二天,有所謂「逐殃船」的。其法,以弒糊成一臉形,中装&紙碎屑撙向各家去,一面叫「 ...
中山大學 (Guangzhou, China). 語言歷史學硏究所, 民俗學會, 1970
... 阳等,丧家逢七即请道士念经超度亡魂。但头七需出殃,五七则要做较大型的道场,而非念"小经"。 ... 使人鸣炮室内,以逐殃也。" 1 在阜宁一带,堪舆师推算某日时死者回殃, 1 民国十四年《四会县志》编一《舆地志^风俗》。 2 民国三十四年《吉林新志^转引自《; ...
崇—江^上^ I ポ攻逆民^松伐其^^^爻殃 II 画 1111 1111 II II I ^^^1^おなん 6ヒ^七植^^木;ネ^手足 1^-4^ ^ ^^其室 4 七四^卷舌遝世仁穗ズ害三聖攸同周家^ダ茂翁しぼ|一一:? ... 羞笫一一三^::句ぼ资ー资之か"妆德施流行利之四卿^^铌遒風伯逐殃巡狩, ?
顧廷龍, 《續修四庫全書》編纂委員會, 1639
其法置斗于桌,内盛高粱,插刀焚香。阴阳者击罄诵咒,咒词严酷。顷之,且咒且以参铁屑之五谷,向室内各处击之。同时使人鸣炮室内,以逐殃也。殃即死者最后所吐之气。俗谓此气凝而不散,夭亡或冤亡者尤甚(故寿考者或缺此举〉,人遇之则死,故预防而逐散之 ...
净宅者,净死者终时所住或经之室也。其法,置斗于桌,内盛高粱,插刀焚香,阴阳者击罄诵咒,咒词严酷。顷之,且咒且以換铁屑之五谷向室内各处击之,同时使人鸣炮室内,以逐殃也。殃即死者最后所吐之气。俗谓此气凝而不散,夭亡或冤亡者尤甚(故寿考者或缺 ...
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傳世藏書: 宅经, 灵棋经, 易林, 太玄经, 葬书, 李虛中命书, 灵城精义, 玉管照神局, 太清神鉴, ...
雨师洒道,风伯逐殃。巡狩封禅,以告成功。妄水流趋下,遂成东海。求我所有,买鍾与鲤。(損之需)畜和气相薄,膏润津泽,生我嘉谷。忧惊以除,祸不成灾,安全以来。过坚冰黄鸟,常哀悲愁。不见甘粒,但睹藜蒿。数惊鸷鸟,为我心忧。渐归丰旅巽兌涣节中小既未益 ...
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道家文化研究 - 第 16 卷 - 第 185 页
1 兩印背文中多次出現"攝鬼精"、"析鬼興炁"、"護身形"、"伐驅滅精"、"治邪炁"、"攝死籍上生名"等煞鬼護人之辭,並明確點到"天皇使者"這一名號;其與陽嘉二年朱書所言, "天帝使者"用黄神越章之印,爲曹氏驅鬼逐殃, "長保孫子,壽如金石,終無凶" ,在使用者的 ...
蒼朮、乳香或椒 I 之屬,以薰逐殃氣,設祭主前以妥靈。或惡疾時疫而故者,將經用衣衾枕簞及侍用邪説。至于除殃一事,祓除不祥,微似近理,然亦只於葬後三日内,掃舍室院,各設炭火一盆,燒君子但當請一知禮者護喪,或同姓無人,當聘異姓者,坐之别室,毎事咨之 ...
慳吝刻薄,更加苛虐者,以天殃報,必令對質清白為人我俱皆共痛疼,何堪苛虐苦求徵?假令自己為人下, ... 惟眾之畜,惟以致福,夫見危則計逐,浮詐以禍讟,挾釁以張威,恐之使畏服,圖利則機伏,覘嚇以遂欲,恐嚇於他,險而念毒,欲之逐逐,禍亦將自速。」孔子曰:「為 ...
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CBETA【中華】C078n1720 禪宗頌古聯珠通集 (21卷)
宋 法應集 元 普會續集 明 淨戒重校. 本來正体徹根源出入同途只此門已住如來大觧脫掌中至寶耀乾坤(圓悟勤)重城曉入冐輕烟閙市相逢豈偶然一句等閒相借問平田忽尒浪滔天月上女實堪憐雲髻高梳何處去借婆裙子拜婆年(佛性泰)涅槃一路同來徃寸步 ...
宋 法應集 元 普會續集 明 淨戒重校, 2014