Signification de "滓浊" dans le dictionnaire chinois

PRONONCIATION DE 滓浊 EN CHINOIS

滓	浊
zǐ	zhuó

QUE SIGNIFIE 滓浊 EN CHINOIS

définition de 滓浊 dans le dictionnaire chinois

Turbid 1. sale, sale. Métaphysique 3 se réfère au tabouret.

滓浊 1.污秽;污浊。 2.喻微贱。 3.指粪便。

TRADUCTION DE 滓浊

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10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «滓浊»

Découvrez l'usage de 滓浊 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec 滓浊 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

皇漢醫學:

《說文》曰:「淤,澱滓濁泥也。」錢潢曰:「瘀,留蓄壅滯也。」蓋飲食之澱濁留滯於內,壅閼作熱,更與邪氣搏結,鬱燠熏灼而作渴。若無汗,小便不利,則沸鬱蒸騰,必致發黃,猶麴蘖入庫,則發黃也。但熱屬瘀熱,故雖引水漿,與五苓、白虎。專欲冷水者,其證情自有不同也。

湯本求真, 2015

大智度論:

然後成味。其狀如吐。從腹門入。地持。水爛。風動。火煮。如釜熟糜。滓濁下沈。清者在上。譬如釀酒。滓濁為屎。清者為尿。腰有三孔。風吹膩汁。散入百脈。與先血和合。凝變為肉。從新肉生脂。骨。髓。從是中生身根。從新舊肉合生五情根。從五根生五識。

本來無一物, 2015

夷堅丙志:

然卻粒則無滓濁.無滓濁則不漏.由此亦可以入道.張子房諸人.乃以丹藥療饑.固已迃矣.汝欲得此道.自此不淫可乎.人不能淫.俗念自息.俗念既息.則仙才也.乃取七棗熟視而噓之.曰、汝啖此.可終身不食.人或強使食亦無禁.復欲不食則如初.但汝有老母妻子.

洪邁, ‎朔雪寒, 2014

Shuowen zhenben

冕 ˋ 滓也三 mˊ"′l...l l ^ __u 一一〝激滓濁也牧水崗山十澱也扒水宰乂′ ‵_′ h'一一 _ 、〈" . u , nˊ ... lˋlu ‵ ‵ ′拼屾嶠 _ 依蟆切、” l " !岆 ˋˋ 啟阻史切 n 嚙 v 一 l|lllll|-||||||IL||| -、‵OI】、 7 _|ˊ. ˋ 冉火| 4 . ,〈_l|ˊˊ..H'‵ˋˋ )日心溉切又田蛸 ...

徐慎, ‎毛晉, ‎Catal. No. CCXXIII ZALT, 1650

「说文解字」与文献词义学 - 第 47 页

《说文》还通过与" ^ "没有同源关系的词来展示" ^ "的意义特点,这就是" ^ "、"垢"、"滓"等:《,老人面冻黎若垢。(八上,老部) ' "面冻黎若垢" ,是指脸上 ... 〈十三下,土部) "浊"解释"垢" ,而"浊"解释"淤" ,与"滓"同义连文:淤,潛滓浊泥。〈十一上,水部) "滓^是什么意思呢?

宋永培, 1994

中国历代咏物诗辞典 - 第 534 页

滓( ^〉浊,污秽。据说蝉的幼虫居土中,自化蛹至成虫,为期约二年。滓浊即指蝉处在泥土中的幼虫时期。后人又将它比喻微贱的地位。《后汉书,阳球传》, "案〈乐〉松、《江〉览等皆出于微蔑,斗筲小人,依凭世戚,附托权豪, ... ...莫不被蒙殊恩,蝉蜕滓浊,是以有识掩 ...

姚品文, 1992

刘又辛语言学论文集 - 第 169 页

野王分解二义。 322 溲《说文》: "溲,浸茯也。"《原本玉篇》弓 I 《说文》作: "渍汰也。"按:徐锴《系传》作"浸沃也"。段玉裁改大徐本为"茯汰也"。三本与段氏说皆不同,可相参证。 323 淤《说文》: "淤,淀滓浊泥。"《原本玉篇》引: "《说文》:淤,淀滓也。野王案:今谓水中泥 ...

刘又辛, 2005

华严经今译 - 第 362 页

五浊世:又作五滓。指人类寿命次第减短之劫时中所起的五种滓浊。计有-劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。

张建建, 1994

Taishō shinshū Daizōkyō - 第 47 卷

韩槐彼佛扭柱疏日盏佛如来下·泛明诸佛。是故破甘下 Oe 幅视炳陀。法界身者·报佛法桂身也·隶生心滓。浊身门在。故言人。如白耳升天影现百川。明佛身亩在惦随物现也。又法界身是佛身。蛙所不洱。法界房锥·得此鸽佛三昧。解人相鹏。故言人心想也·是 ...

高楠順次郎, ‎渡邊海旭, 1966

文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 40 页

附考異 Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善 一一九誤「有」,所改附正之。馬本作「五庸」。袁依東晉古文與此同。案:釋文云「有庸」,五」作「有」。茶陵本作「五」,注「自我五禮五庸哉」袁本下「蓋以五臣亂善。云云,其本必作「淪」無疑,尤訂也。唯五臣銑注云「在沈淪時」所 ...

Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991

2 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «滓浊»

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