«讼牍»に関連する中国語の本
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讼牍の使いかたを見つけましょう。
讼牍に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
... 讼牍"。但实际情况则是,各衙门多敷衍了事, "每谓民之上控率系逞刁" ,在"不知案情"的情况下即"仍驳回原问官讯办" ,各级官吏也多"畏亲谳牍之烦,但以驳回为了事" ,州县则"俱与考成有碍,又以回护为惯长" ,至其甚者, "上下群以徇隐为务,非曰奸徒之刁健, ...
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寻求自然秩序中的和谐: 中国传统法律文化研究 - 第 199 页
1 在清代的各种判牍和经世文章里面,州县官员,尤其是富有经验的刑名幕友,亦经常论及教讼之人对于社会秩序与风俗的危害,强调 ... 再一条讲杜绝混讼的妙法,如何系讼棍于堂柱,或杖或枷,使有目共见,最后惫不可支,哀吁悔罪,从而达到讼牍日减的目的。
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情理法与中国人: 中国传统法律文化探微 - 第 197 页
后无更犯者,讼牍遂日减矣" 1 。这里根本没有说这些人屡次投诉的案件各自是非如何,县太爷也不关心这些。在他看来,屡次诉讼本身就是严重的犯罪,必须惩治。而这种"锁系"、"杖惩" ,都非清律所载用以惩"屡讼"之刑罚,律中也无"屡讼"之罪。最后,特别值得 ...
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解释性的法史学: 以中国传统法律文化的研究为侧重点 - 第 386 页
统社会里,不但文人士大夫厌讼、贱讼,就连普通百姓也十分厌恶打官司,以致形成这样一些普遍化的诉讼心理: "家丑不可外扬" ... 才能,谁知邓攸"并讼牍亦不肯视之" ,还振振有词地说:孔子曰听讼吾犹人也,必也使无讼乎,您怎么忍心叫我做这等下流之事呢?
詳解運錢糧官^ 547 詳委造胖襖官^ 548 經歷張紹光等#詳^ 548 鋅議旗軍馮善政等願捐糧銀買穀貯倉^ 548 詳生員湛德新復學^ 549 議存監生蔣弘毅詳^ 549 訐告陳鳳翔、章上進^ 549 詳銷陳璧輝呈詞^ 550 詳司獄葉應成應否復職^ 550 息訟吴垣佐等二 ...
隔一日,审其所讼一事,则薄予杖惩,系柱如故。不过半月,惫不可支,所犯未审之案,亦多求息。盖跪与枷皆可弊混,而系柱挺立,有目共见,又隔日受杖,宜其惫也,哀吁悔罪,从宽保释,已挈家他徒,后无更犯者,讼牍遂日减矣。【译文】这些人如果犯法, '就会被发配 ...
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中国法学史 - 第 1 卷 - 第 374 页
与上衙门打官司是不名香、是坏事的思想相连,在明清时期,反对兴讼、打击"讼师"、"讼棍"的判例也比比皆是。 ... 对这当中的原因作了说明:直隶司嘉庆二十五年七月初九日,奉上瑜:御史朱鸿奏杜构讼之弊以息刁风一折所奏甚是,民间讼牍繁多,最为间阎之患 ...
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清代的法律, 社会与文化: 民法的表达与实践 - 第 172 页
讼牍既简,来讼者皆据事直书,数行可了。即稍有遮饰,旋即吐露。此南北民风之不同。(《牧令书》, 17 : 261 ^ - 278 )此种观点跟大清律例之把所有弊端归诸讼棍、讼师,当然是完全一致的:它认为好人根本不会兴讼。 多是如何防止这些弊端、减小讼 有关如何 ...
黄宗智, Philip C. Huang,
2007
楊一凡, 徐立志 歷代判例判牘第二册四三六嗡少有仁心,使陳鑑略知義理,則必曰孤寡之業,因我之訟立繼,所以破蕩者多矣。寡婦之身,因我之擔,解縣方始追證間,初不曾有訊掠囚繋之事。參之方明子所陳,茫無形影。縣庭之下,十目共視,凡直于浙西六有司, ...
又如百药调和了,尚且可以治人的病,乡党调和了,就治了乡党的大病了,还有什么争讼? ... 来平心静气,彼此参观久之,未有不自释然者,何至摟臂公庭,自操讼牍? ―、'讼宜虑终。当忿气填胸一往莫御,赴汤蹈火陷身不顾,及至事后反而自思,虽极愧悔,究亦何益?
康熙 (Emperor of China), 雍正 (Emperor of China),
2006