«同日而言»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
同日而言の使いかたを見つけましょう。
同日而言に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
又见今姚雪垠《李自成》第三卷第三十二章: ^ (高夫人)明晓得这件事是牛、宋二人出的坏点子,闯王决断得太仓促,不该一言 ... 岂可同日而言"后演化为"不可同年而语" ,见汉贾谊《过秦论》上篇: "试使山东之国,与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。
第一款合証之规赣色目的闇放祯复敷犯罪的虚蜀,疑患隔法立位未匾分一行篇解霸犯敷罪名或是敷行篇解蜀犯敷罪名,而是将 ... 和一但已怒被闇了雨年之役而繁接著被勃机行一年有期徒刑,紫计放冷受刑人身心的侵害不能同日而言吾;此外,戟交属是期的 ...
原因是加上歐、美、日的學者而言,單就佛教哲學的研究人口而言就有一萬位左右,這個數字大約超過了整個南北美的哲學學界的總研究人口, ... 僅集中在不到十部典籍的集中性研究,以及人口投入的相對稀少、或相對地少數情況下而言是不可同日而語的。
何水曹眼不識盃鐺,吾口不離瓢杓,汝寧與何同日而醒,與吾同日而醉乎?政言其醒可及,其醉不可及也。速營糟丘,吾將老焉。爾無多言,非爾所及。暄以落魄不為中正所品,久不得調。陳天康中,徐陵為吏部尚書,精簡人物,縉紳之士皆嚮慕焉。暄以玉帽簪插髻, ...
【同文同種】 5 ^ 1 XV 5^ 3X ^ 1 使用文字相同,並且人種相同,皆爲指中國和日本的關係而言【同日而言】々 X ? 6 I ^與同日而論同。國策趙策:「蘇秦曰:『夫破人之與破於人,臣人之與臣於人也,豈可同日而言之哉?』」【同日而; ; ^】 6 5 相提並論,常用作否定語, ...
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變動、修辭與想像:中國當代新詩史寫作問題研究: 中國當代新詩史寫作問題研究
... 因而也不可能公開發表的作品。這兩種情況都有寫作時間和發表的時間不一致的現象。儘管這是遠非稀奇的現象,但由於寫作時間和發表時間處於兩個差異很大的時期,顯然寫於文革和寫於文革後的文本的文學史意義是不可同日而語的。對於讀者而言 ...
不可思议 1 ^ 11 1(6 51 VI 原为佛教用语,指事物幽眇抻秘,道理深奥玄妙,不能以心思索,不能以言评议。 ... 《史记,苏秦传》六九 2248 :〈说赵肃侯曰)夫破人之与破于人也,臣人之与臣于人也,岂可同日而论哉 1 《战国策^赵二》一九 640 作"岂可同日而言之哉"。
《汉书,四十五,息夫躬传) : '臣为国家计几先,谋将然,豫图未形,为万世虑;而左将军公孙禄欲以其犬马齿保目自见。 ... 引两种体式书证,时代皆过迟,试为补之如下:一、"同日而语" :《战国策,赵策二〉: "夫破人之与破于人也,臣人之与臣于人也,岂可同日而言之哉!
就此而言,世界被創造的全部奧祕便在於上帝之「思」。 ... 已經實現了預言爲人們的信仰提供了基礎,而信眾們眞正關注的卻是尚未實現、且必將實現的預言。 ... 即便我們假設有某人特別睿智,所做出預言無不一一實現,與神的預言仍是不可同日而語的。
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 78 页
謐言是也。且吴起言險以指安邑,安邑於此而言,何得在南夷吾亦來安邑,欲以衛桀,故同日亡,而安邑有其亭也。&昆吾在衛,乃在濮陽,不得與桀異處同日而亡,明昆亡,韋顧亦爾。故詩曰:『韋顧既伐,昆吾夏桀。」於佐見有鳴條陌、昆吾亭, ^以爲昆吾與桀同以乙卯 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
用語«同日而言»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
同日而言という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
中银汇评:看空欧元入场需谨慎
此时美国经济已非同日而言,美国经济在维持着低杠杆的水平下持续复苏,将为美元带来强劲的支持。因此持续维持看空欧元的观点,但是入场位置需要相当谨慎,如能 ... «新浪网, 1月 15»
朱文晖:十三年地位轮换中国外交主动出击
核心提示:这次APEC会议与十三年前相比,中国经济的规模,还是贸易的规模,还是投资的规模,还是国际的影响力和当时都不可同日而言。 凤凰卫视11月10日《时事 ... «凤凰网, 11月 14»
缺氧不行,过度吸氧也玩儿完
人人都喜欢谈自由,特别是言论自由——远有裴多菲,近有“韩三篇”。当然,二者岂可同日而言之哉。 是谁说的来着:“正义和自由互为表里,一旦分割,两者都会失去。 «中青在线, 2月 12»