"罪恼"辞典での中国語の意味

中国語で罪恼の発音

罪	恼
zuì	nǎo

中国語で罪恼はどんな意味ですか？

中国語辞典での罪恼の定義

罪の罪の有罪。

罪恼の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の罪恼を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への罪恼の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«罪恼»という単語です。

• 中国語: 罪恼
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Crimen enojado
• 中国語翻訳家 - 英語: Crime angry
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: गुस्से में अपराध
• 中国語翻訳家 - アラビア語: جريمة غاضبة
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Преступление зол
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: crime irritado
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: অ্যাংরি অপরাধ
• 中国語翻訳家 - フランス語: crime colère
• 中国語翻訳家 - マレー語: jenayah marah
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Crime wütend
• 中国語翻訳家 - 日本語: 怒った犯罪
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 화가 범죄
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: angkara Angry
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Crime tức giận
• 中国語翻訳家 - タミル語: கோபம் குற்றம்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: संतप्त गुन्हा
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Kızgın suç
• 中国語翻訳家 - イタリア語: crimine arrabbiato
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: zbrodnia zły
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: злочин зол
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Crime furios
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Έγκλημα θυμωμένος
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: misdaad kwaad
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: brott arg
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Crime sint

«罪恼»に関連する中国語の本

以下の図書目録から罪恼の使いかたを見つけましょう。罪恼に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N02n0001 第二冊 律藏二: 經分別二

難:「何以具壽闡陀於僧中被糾問罪而異語遁辭,言:『誰......汝等言何耶?』耶?」......乃至......「闡陀!汝實於僧中被糾問罪而異語遁辭,言:『誰......乃至......汝等言何耶?』耶?」「實然!世尊!」佛世尊呵責:「愚人!汝何以於僧中......『......汝等言何耶?』愚人!此非令未信者生 ...

通妙譯, 2014

敦煌佛学: 佛事篇 - 第 122 页

因四大造一切罪;或因四缚造一切罪;或因四食造一切罪;或因四生造一切罪。如是等无量无边恼乱,一切六道四生,今日惭愧,皆悉忏悔。又复弟子无始以来至于今日,或因五地烦恼造一切罪,或因五受根造一切罪,或因五盖造一切罪;或因五悭造一切罪;或因五 ...

王书庆, 1995

D9010 閱藏隨錄 (1卷)

地持經云殺生之罪能令眾生墮三惡道若生人中得二種果報一者短命二者多病如是十惡一一皆備五種果報一者殺生何故受地獄苦 ... 求其長短緣此瞋惱不能含容故為一切求其長短何故瞋惱常為眾人之所惱害緣此瞋惱惱害於人人亦惱害當知嗔惱如是苦也。

明王芥庵撰, 2014

成唯识论注释

由忿为先怀恶不舍结怨为性,能障不恨热恼为业,谓结恨者不能含忍恒热恼故。此亦嗔恚一分为体,离嗔无别恨相用故。云何为覆?于自作罪恐失利誉隐藏为性,能障不覆悔恼为业,谓覆罪者后必悔恼不安隐故。有义:此覆痴一分摄,论唯说此痴一分故,不惧当苦 ...

李英武, ‎释大恩, ‎蒲正信, 2015

哲學概論 - 第 22 卷 - 第 82 页

在-未-所欲義價'最. 0 價.觀-突-之'自-本-顯.多由人 9 尤値'深.此'値.的.之.道-己.質' ,克之則'精者-之'悲'之.價.事,德.之-本.人'天能妄-之-奥- ,悲.値-努-煩-性'欲'々戶理於無' 0 ^秘. 1^ ^之-力-惱-上'仍.出反不.此货-識.之.存-皆- ,罪'是'屮一惯眞.即存-而. ,在-同'亦.

唐君毅, 1989

地藏十輪經:

本來無一物. 或非法器。打棒傷害。我等由此惡業障故。經無量劫墮諸惡趣。應知如前次第廣說。復有說言。我等於彼諸佛弟子。或是法器或非法器。侵奪衣鉢。我等由此惡業障故。經無量劫墮諸惡趣。應知如前次第廣說。復有說言。我等於彼諸佛弟子或是 ...

本來無一物, 2015

成唯識論:

彼親所緣雖皆有漏。而所仗質亦通無漏。名緣有漏無漏煩惱。緣自地者相分似質。名緣分別所起事境。緣滅道諦及他地者相分與質不相似故。名緣分別所起名境。餘門分別如理應思。已說根本六煩惱相。諸隨煩惱其相云何。頌曰。隨煩惱謂忿。恨覆惱嫉慳。

本來無一物, 2015

後宋慈雲走國全傳:

在先,救出太子者有功於國家,並非執責取罪。可惱兵部乃當朝老臣,寡人幾次詰問,並不實言而對,誆哄君上,罪之一也;冒認太子為親生日久不陳奏明,畏罪有誤邦國,希圖日後爭立邀功,罪之二也;太子現在,妄言夭亡不育,欺侮寡人,罪之三也。並吳進身當司獄之 ...

朔雪寒, ‎無名氏, 2014

D8895 略述法相義 (3卷)

熱惱為業。謂結恨者。不能含忍。恒熱惱故。此亦瞋恚。一分為體。三惱。謂忿恨為先。追觸暴熱。佷戾為性。能[障日+田]不惱。蛆螫為業。謂追往惡。觸現違緣。心便佷戾。多發囂暴凶鄙麁言。蛆螫他故。此亦瞋恚。一分為體。四覆。謂於自作罪。恐失利譽。

日本釋良光撰, 2014

CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N03n0002 第三冊 律藏三: 犍度一 大品

犍度一 大品 通妙譯. (一)爾時,僧伽精舍朽廢,有一優婆塞于森林斫材,彼遣使者至諸比丘處,言:「若運彼材,我以彼材與之。」彼等以此事白世尊,〔世尊曰:〕「諸比丘!因僧伽事者許往。七日應返。」———雨安居誦品終———九(一)爾時,于拘薩羅國之一住處有 ...

通妙譯, 2014