«AOJO» İLE İLİŞKİLİ İSPANYOLCA KİTAPLAR
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Sermones del V. P. Antonio de Vieype y sus obras
Que no fue el aojo da nos disteis , no fuera mejor no avernoslo dado? Dios el
que quitóla vida à nuestro Piincipejmas O quanto mejor nos iva con el engaño
de nues- que fue Dios el que le quitóla vida, para que no tras esperanzas, que
aora ...
2
Oculta filosofia de la sympatia y antipatia de las cosas, ...
Si ay aojo natural. Dizenfe algunos particulares exemplos. fol.2<í. Cap. 2,9.
Profigue lo mifmo con notables propi edad es tie animales. Tratafe de la
Catoblepa. fol. 27, Cap. 30. Muchos han negado auer aojo natural, atribuyéndolo
al Demonio ...
Juan Eusebio Nieremberg, Imprenta del Reino (Madrid), 1633
3
Curiosa y oculta filosofia: primera y segunda parte de las ...
Valles pondera,que los reme-- dios que fe fef.alá del aojo, fon fuñios.; Del
Eringiocfcrjkie Plutar- perfticiofos , y anfi que el mifmo со, que toirundole en la
boca vna aojo lo es. Añade ta'mbien,que los cabra , entorpece a todaja mana-,
antiguos ...
Juan Eusebio Nieremberg, Juan Antonio Bonet ((Madrid)), Imprenta Real (Madrid), 1643
4
El libro de las supersticiones
En cualquier caso, parece que el mal de ojo y el aojo son fenómenos difíciles de
analizar por separado, pues están caracterizados por múltiples elementos, a
menudo ligados a experiencias singulares, memorias y tradiciones imposibles
de ...
5
Curiosa y oculta filosofía: Primera y segunda parte de las ...
Mas tampoco me'atisfago de la general resolución de Vairo. y Vega , en negar
todo aojo natural , ni traen razón que conuença , ni con autoridad se apadrinan
bastantemente. Nin« guno de ellos es mas Filosofo , ni menos supersticioso ,
que ...
Ivan Eusebio NIEREMBERG, 1649
6
Principios de cirugia, utiles, y provechosos para que puedan ...
CAPITVLO ХХХП. Del Aojo , y fa cura. EN elle lugar entra el tratar de aojo , el
quai fegun fe dizé Val I J , garmente , nofolamence otende à los niños , psro à los
ma-2 yores de edad. Mas aunque muy doétos Varones nieguen el aojo ...
7
Curiosa, y oculta filosofía: Primera, y segunda parte de las ...
Anstoteles tarobten ad- roitioeîaojo en fus Problemas, y niuganorae dira mejor
las fuerças. naturales* El Tostado er» la quarta Parada xa, y otra vezen el
capîtnlo vein- te y vno de los Numéros , deíìen* ,4e aoer aojO raturai , con proîi^q
diseur ...
Juan Eusebio Nieremberg, Juan Antonio Bonet ((Madrid)), 1649
8
Discurso de albeyteria: nuevo conocimiento de algunas ...
Y aunque digan algunos,que habló eípiricualmcnte,porque fe apartaaan de la
obediencia de la Igleíia, y culto Diuino : algunos Doctores Santos admiten el aojo
corporal. Santo Tomas dize: Que ay algunas perfonas de mala complexió, ...
Baltasar Francisco Ramírez, Domingo González ((Madrid)), 1629
9
Oración fúnebre en las exequias de Fr. Manuel de Guerra y ...
La malicia declarada en lo invidiolo.la emulacion disimulada en lo lifongero;y
vno, y otro podia ser vn como tomar de ojo al Justo , por lo bueno, para deslucirle
.y acabarle en lo que podia ierle mas plausible^ assi como el aojo suele matar a
...
10
Omm-Al-Kiram o La espulsión de los moriscos: leyenda histórica
... maneras es el aojo? — Lo hay supersticioso, lo hay natural y lo hay mixto. San
Isidoro llama hechiceros á los aojadores; el mismo nombre les dá Alejandro
Aphrodisco, y Olao Magno se esplica de esta manera, hablando de los Biarmos,
...
