10 CHINESE BOOKS RELATING TO «杂俗»
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杂俗 in the following bibliographical selection. Books relating to
杂俗 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
久、传承不衰,是认识和了解江西传统文化的重要途径;年俗文化,是人类在发展自己的生产劳动和社会生活中产生的,它始终受到 ... 江西在地理上与昊越和荆楚毗邻,先秦时由于战争和其他因素,江西与这些地方已经“杂俗” o 秦、汉以后,吴越文化也继续向 ...
梅联华, Esphere Media(美国艾思传媒), 2010
刁正俗(1914~ ),又名刁承坤,重庆渝州大学生物系副教授
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錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 161 页
嚴志雄(Lawrence Yim). 《十三經註疏》相眎,自謂平生精力,盡于此書。余取而觀之,遠勝監本。......子晉爰命余作序,余再三不敢出手。又謂子晉曰:『虞山一序,觀止矣,何為益多?』子晉亦不復相強。然子晉雅意,終不可負。爰詮次數語,以贈子晉,併以留別。
形,不爭名亦不成」之「待時」觀念者,而同時也有主張萬物有「時」,不可以爲「常」,而應「順俗」者 17 ,此又是一新義。〈秋水篇〉曰:昔者堯舜讓而帝,之喻讓而絕;湯武爭而王,白公爭而滅。由此觀之,爭讓之禮,堯桀之行,责賤有時,未可以爲常也。梁麗可以衝城,而不 ...
等弟子们都讲完了,哲学家站了起来,说:“课就上到这里了,你们回去后,按照各自的方法除去一片杂草, ... 方法只有一种,那就是在上面种上庄稼;要忘掉失恋的痛苦,最好的办法是重新找到一位两情相悦的情人;要摆脱尘杂俗务,最好是将精力全力投入到自己 ...
蓋世之精於字學者,未必工書,惟登兼之,以非世俗所尚,故聲譽不布,而俗書惡劄如馬一龍、李昌祺等,反浪得名,悲夫!今之隸書,皆八分也,其源自受禪碑來,而務工妍,無古色矣。文征仲、王百谷二君,工八分者也。新安詹泮,永嘉黃道元次之,而皆未免俗,所謂「失 ...
等弟子们都讲完了,哲学家站了起来,说:“课就上到这里了,你们回去后,按照各自的方法除去一片杂草,没除掉的,一年后再来相聚。 ... 失恋的痛苦,最好的办法是重新找到一位两情相悦的情人;要摆脱尘杂俗务,最好是将精力全力投入到自己最理想的事业中。
等弟子们都讲完了,哲学家站了起来,说:“课就上到这里了,你们回去后,按照各自的方法除去一片杂草,没除掉的,一年后再来相聚。 ... 杂草,方法只有一种,那就是在上面种上庄稼;要忘掉失恋的痛苦,最好的办法是重新找到一位两情相悦的情人;要摆脱尘杂俗 ...
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傳世藏書: 风俗通义, 古今注, 酉阳杂俎, 封氏闻见记, 梦溪笔谈, 容斋随笔, 困学纪闻, 南村辍耕录, 焦氏笔乘
观其论郅恽而及汝南之俗,急疾气决,干上怵忮,以采名誉;论赵仲让而及河内之俗,好大言而少实行;综及土风,所以名书为《风俗》也。《四库提要》乃谓为"大致如王充,而叙述简明,胜于充之冗蔓" ,是不知充主思测,劭主典证;充止正杂俗,劭兼议行谊,不可同论也。
手镜》草部: "雜,音杂,乱草也。" "雜,俗音親。"实际上此二字是一个字,均当音&。《龙龛手镜》又于卷四之末设一"雑"部,收集许多杂字。場此即"归"字。《太素》卷三《阴阳大论》"阴阳埽地"。《说文》止部: "歸,女嫁也。婦,籀文省。"《太素》之"埽"当为"婦"之俗讹,竃此 ...
4 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «杂俗»
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杂俗 is used in the context of the following news items.
熟女必修7招:白天白骨精晚上狐狸精
... 的人,不依附于男人,思想上也是,跟男人在平等的状态下谈论爱情时,必然会少了很多杂俗。调查也发现男人更喜欢、更需要聪明、新潮、有头脑、经济独立的伴侣。 «中国网, Mar 13»
重阳节有什么风俗
簪菊之俗唐代已有,历代盛行,宋代还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。不仅女子簪菊,男子也可簪 .... 最着名的重阳杂俗,当属食蟹。传说西周时即有“蟹酱”之类 ... «桂龙新闻网, Nov 12»
女人必修7招:白天白骨精晚上狐狸精
... 现实和利益就注定会有很多东西被限制,因此,女人要做一个经济独立的人,不依附于男人,思想上也是,跟男人在平等的状态下谈论爱情时,必然会少了很多杂俗。 «新浪网, Dec 11»
[山东风情]山东旧时和"七夕"有关的风俗
不过七夕节的历史已千年有余,风俗自然不止这些,有很多精致的节俗虽然仅 ... 小的区域,没有如此这般的名气,却也生动可爱,于是索性将它们统称为七夕的“杂俗”。 «新华网山东频道, Aug 07»